我在最近的博文里引用了一些丹道的术语,我的本意,不是玩玄虚,反而是希望通过我这一点文字,看的人可以不再觉得上古之道是个玄虚的东西。
按照世上流行的标准,我实在不好把自己学到的标上丹道的标签,我只能称之为八卦掌内功。
我不是道士,但我认为道家有许多养生的智慧,也有很多人生的大智慧。但道教的很多说法,比如长生不老之类的,我是不信的。老子被尊为教主,我觉得是荒唐的事。
老子是伟人是无疑的。但老子再高,能高过岐伯吗?能高过广成子吗?能高过黄帝吗?能高过凌家滩87M4埋葬的那位大巫吗?根本不可能的事!我认为,道教内一方面传承了上古之道,一方面也是集中了不少后世人的杜撰。
恐怕历史上也有人持同样的观点,所以历史上有人尊元始天尊为道教之首。
其实更大的可能,就像上篇博文提到的公牛头一样,最初是先人的比喻,为了说明事情。后来本意被忘记了,反而这个比喻留存了下来。我认为道教的许多东西,估计本来就是个比方,后世不明原意,人为变形的结果。
当然,还有很大的可能就是为了钱,为了忽悠权贵们,编造一些东西出来。
从另外一个角度说,之所以后世编了那么多的名词术语出来,就是因为丹道其实很简单直白。所以才需要掩盖,用来防小人。
大道至简,这才是实在话。这世上令人作呕的小人太多了,必须得防着他们。
我现在越来越体会到杂念和拙劲的关系。我练功的时候,从来不管杂念,只要身上一进入练功状态,松下来了,立刻杂念自己就没了。
八卦掌,真的可以起个外号叫“心意转”。
好了,言归正传。接着聊上古之道。
这样的青铜钺有不少,商代的居多。
我就不把照片一一贴上来了。这样的钺不是用来打仗的,基本都是仪式用的。
特点是那个人面嘴里有两个相对的舌头。很多的钺都有这个特点,就是口里有两个相对的舌头。
就像盘龙纹盘上,那条龙嘴里吐出的两只飞鸟一样,口里吐出的舌头,就是代表两腿。这个图像所表达的,就是寒鸡步。其实回头再看看良渚大巫的两条腿,也在表达同样的意思。
看看大巫的这两腿,一方面是鹰爪,一方面也是相对而立,就像那两个舌头一样。
这是两条腿的基本要求。
八卦掌走圈的时候,走的是寒鸡步。但一定要走圈。只有在圈里,这种相对而立的两条腿才能充分的表现出来。
为什么这么强调这种相对而立?因为要练两条腿的互相吞吐。
这才是要点,达到了两条腿的互相吞吐,才能有两腿并一腿的效果,也才拥有了真正的单重!
一说到步子,说到单重,一般都是点一点重心的分配,什么三七开之类的。
这是初步的要求。真的想达到单重,一定要体会两腿的互相吞吐。
八卦掌走圈,内圈腿要像从外圈腿里吐出来的,反之亦然。但同时,内圈腿出去的时候,既被外圈腿吐了出来,它自己又要好像反过来一口吞掉了外圈腿一样。反之亦然。
所以八卦掌的步子,一定要两腿交叉的走。就像飞禽在地上走的时候,每一步都是踩在中间,飞禽的左右不是分开的,而是集中的。有的人走圈,外圈腿永远在外边,内圈腿永远在里面,两腿没有交叉,这就不是八卦掌了。tucaod.com
这样的步子,反映在丹田里,就是横竖劲的互相吞吐。
如果借用好听的词汇,就是龙虎交媾。这种吞吐一旦练的熟练了,真是变化无穷,就像十字手一样,简单的十字手,可以变化无穷,但那是手上的活,流于肤浅。
如果丹田里的龙虎吞吐变化出来了,那带来的是全身的变化。而且龙虎交媾的长了,可以出其它东西,就不是十字所变出来的那么简单了。
所以,咱们的玉人桩。
两脚大拇指相抵,后脚跟适当分开,就是这个钺里面的两个舌头。
重心要蹲在两脚内侧,又有外撑又有下蹲,横竖交汇在丹田。
练这个桩,我体会到了上古里反复出现的各种各样的大鸟,不是我原来理解的那么简单,好像就是为了说明两肋。
应该有更丰富多的含义。但我还是模糊,还需要时间体悟。
好多人都知道一句古话:圣人南面而立,左青龙右白虎。这句话好像都被说俗了。但是,为什么一旦练功的时候,就把这话扔到脑后,不注意左右,却非常痴迷前后?那个脊柱升前面降的小周天,迷倒了多少人!
所谓左青龙右白虎,想求龙虎交媾,就得在左右交融上下功夫,前后折腾是非常低效的。大道至简,作为中国人,经常能够听到道,可惜就是不重视。
在我写这篇博文的时候,云南地震的死亡人数已经到373人了!373条生命,就这么一下子没了!这个阴历7月,要低调做人。要多留心观察大自然!少挣点钱死不了,一没留心上帝发出的警告信号,立刻就死!
"观天之道,执天之行,尽矣!"要多观天,不要总看着人。
有心人,主动损一损自己,主动吃点亏。或许上帝看着可怜,就把灾给免了。这年月,小灾小难是福!