区块链神吐槽《姚尧有话说》第5集
旱则资舟，水则资车
在前面两集《姚尧有话说》 第3-4集，我们谈到了历史上的首富。
如何实现财富增长
其实，《史记》里专门有一篇文章，就是写首富的，叫《货殖列传》。货，就是财富；殖，就是增长。
所以，这篇文章写的就是从春秋末期到西汉初年的富豪们是如何实现财富增长的故事。这篇文章真的是宝贝呀，值得大家反复阅读。时间所限，我们就只带大家读其中的一段：
昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。
越王勾践的故事，大家都很熟悉了，就是被吴国击败，做了吴国俘虏，之后卧薪尝胆，又灭了吴国的那位。可是，仅靠你个人卧薪尝胆没有用啊，还得富国强兵。那么，越王勾践是怎么富国强兵的呢？这里说了，他用的是范蠡和计然的策略。计然，是范蠡的老师。
下面这一大段，就是计然阐述他的经济思想和富国策略，待会我们有详细分析。现在我们先来看，这个策略的施行效果如何：
修之十年，国富。
就是说越王勾践按照计然的策略施行了十年，国家富足。厚赂战士，国家有钱了，就可以重赏士兵。那重赏之下必有勇夫，于是士兵们在战场上冲锋陷阵，迎着敌人的箭射石击，就如同口渴时得以饮水一样。于是终于报仇雪恨，灭掉强大的吴国，接着北上中原炫耀兵威，号称“五霸”之一。
好，我们现在就来逐句分析计然子的原话：
计然曰：知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。
斗，就是战争，备，就是武备。时用，就是临时需要用到。知物，就是懂得货物调配。这
句话的意思是说：知道将要作战，就要预先做好准备。不同时候需要用到不同东西，所以需要懂得货物的调配。二者，就是指货物的需求和供给。这句话的意思是说：只要搞清楚了货物的供求关系，那么就能掌握天下万物的运营情况了。
故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。
这句话可能不太好理解，它涉及到中国古代的天文历法，我们简单给大家解释下：
岁，就是岁星，也就是木星。木星围绕太阳的公转周期是11.8622年。那么对于站在地球上观测的人来说，就是木星每隔将近十二年绕天一周。于是，我们将木星运行的轨迹划分成十二段，称为“十二次”，然后就可以用“岁在某某”来纪年了。
当然，我们刚才说了，木星并不正好是每十二年绕天一周，其周期是11.8622年。也就是说，岁星每年移动的范围都会较一个星次超出一点点。这样累计86年就会多走一个星次，称为“岁星超辰”或者“岁星跳辰”或者“岁星超次”。那这个86年是怎么算出来的呢？具体的计算方法是这样的：
假设岁星经过X年超辰一次，那么在这X年里，岁星共运行了X次。可事实上，岁星只要11.8622年就能运行一周。也就是说，在这X年里，岁星共运行了X÷11.8622周，而岁星每运行一周，就会经历十二星次，也就是说X÷11.8622×12次。于是就有：
X=X÷11.8622×12－1
两边都乘以11.8622，于是就有：
11.8622X＝12X－11.8622
X＝86.08
好，天文学的知识就先讲到这里，不再展开。只是让大家简单了解下，什么叫作“岁星”，什么叫“岁星纪年”，为什么会是以十二年为一周期？因为木星围绕太阳公转一周是将近十二年，所以我们就把木星称为岁星，根据它来纪年。
我们继续来看原文，故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。
这里的金、水、木、火都是指方位，我们看下面这张五行和五位的对应图。
这里注意下，中国古代的方位图和现代地理的方位图是不一样的。古人讲究坐北朝南，所以上面是南，下面是北，左边是东，右边是西。
因此，计然说“岁在金，穰”的意思就是说，当岁星运行到西方时，会丰收；“水，毁”的意思是说，当岁星运行到北方时，会歉收；“木，饥”的意思是说，当岁星运行到东方时，会饥荒；“火，旱”的意思是说，当岁星运行到南方时，会旱灾。
旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。
我们先解释后面一句：
- 六岁穰，意思是每隔六年就会出现一次丰收；
- 六岁旱，意思是每隔六年就会出现一次干旱；
- 十二岁一大饥，意思是每隔十二年就会出现一次大饥荒。
请看下面这张表：
这张表是我根据《货殖列传》里另一位高人白圭的话所作的，跟计然的说法差不多，只是更详细一点。
《货殖列传》对于白圭的记载是：“白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
我们再来看计然刚才的那句话，“旱则资舟，水则资车，物之理也。”资，就是买进的意思。按照一般的理解，干旱的时候就要用车；洪水的时候就要用船；可是计然说，干旱的时候要买船，洪水的时候要买车，为什么？是不是和白圭所说的“乐观时变，故人弃我取，人取我与”是一个道理？
好，时间篇幅所限，今天就先讲到这里。剩下的内容，留待下一集再讲。
我是姚尧，一个追求青史留名的读书人。
《姚尧有话说》 第6集
农末俱利
在上一集《姚尧有话说》 第5集，我们讲的是《史记·货殖列传》里记载计然子的话，我们讲到：“故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。”这是天道的周期循环。那么，人道应该怎么应对呢？就应该是：“旱则资舟，水则资车。”又讲到：“六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。”这又是天道的周期循环，那么，人道应该怎么应对呢？我们继续往下看：
夫粜，二十病农，九十病末。
粜，是指出售粮食。农，是指农业。末，是指商业。这句话的意思是说，农民卖粮食，每斗卖二十钱，就会损害农民的利益；每斗卖到九十钱，就会损害商人的利益。
末病则财不出，农病则草不辟矣。
商人的利益受损，就会导致财货不能流通；农民的利益受损，就会导致田地无人耕种。
所以，站在投资的角度讲，你说从古至今，人类历史真的有多少大变化吗？
利润无非就是在生产环节和流通环节分配。
- 当产品价格低的时候，生产环节分配的利润就少。于是，大家就都不愿意去生产了，都去做流通。
- 结果就是，产品的供给减少，产品的价格就上升，生产环节分配的利润就增加。
- 另一方面，从事流通的人多了，流通环节的利润就少了，慢慢地很多人就退出流通领域。
那你说股市又何尝不是这样？
- 社会财富就在实体经济和虚拟经济里流通，如果搞实体好赚钱，那大家都来搞实体，慢慢地，实体的利润就越来越薄，资金就会逐渐流向虚拟。
- 都去买房子，就把房价炒到老高；都去买股票，就把股市炒到老高。再然后呢，就是赚钱效应吸引越来越多的资金去参与投机炒作，最终导致泡沫破灭。
- 反而实体经济因为产能出清，竞争对手减少又能挣钱了。于是，人们又开始反思，还是要勤劳致富。
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所以主导着一切周期循环的根本是什么？是参与者的人数多寡，是投资者的资金变化。
记得在2018年上半年，我们曾经在股市前瞻里分析过啤酒这个行业，我们判断青岛啤酒的股价未来会大涨，就是根据这个道理来的。视频下面，就是当时文章的链接：2018年《5月8日股市前瞻》
当时，我们分析了青岛啤酒这家公司的年报。在《现金流量表》里的“投资活动产生的现金流量”下面有一栏叫作“购建固定资产、无形资产和其他长期资产所支付的现金”，简单来说就是企业为扩大产能所花的钱。下面这张柱状图，就是青岛公司自1999年以来在该项目上的数据变化：
我们可以很清晰地看到，青岛啤酒这家公司从2010年开始扩大产能，投入金额创出历史新高。紧接着，2011年更是疯狂地又翻了一倍还要多。为什么要这样拼命扩大产能？很简单，就是行业出现了极度繁荣嘛！
2012年，青岛啤酒公司仍然是有相当高的资金投入，从2013年、2014年开始小幅下降，2015年开始大幅下降，至2016年继续大幅下降，2017年与2016年基本持平。虽然从绝对金额上看，这只是接近十年前的低点水平，但十年后的物价，十年后的房价，十年后的工资，那比十年前不知道涨到哪里去了。
因此，随着青岛啤酒公司在产能上的投资越来越少，直至跌到少无可少的程度，则说明该行业的供给侧改革已经渐入尾声，该清理的产能已经清理的差不多了。加上当时是在2018年一月初的淡季涨价，这就可以作为供给侧改革基本完成的佐证。我们基本上就可以判定，一轮新的上升周期即将启动了。
我们来看下面这张青岛啤酒股价的周线图：
我们最初提示读者关注是在这个时候，2018年的《3月13日股市前瞻》，当时的股价是38块钱，现在都涨到差不多一百块了。当然，即便如此，它后来也随大盘跌到过27.37元。如果是38块买进的话，最深的时候也套了将近30%，那你能不能扛得住，这就又是个考验了。
好，我们继续看计然子的原文：
上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。
这里就是说，国家应对经济周期的宏观调控了。要确保粮价，最高不超过八十，最低不超过三十，那么无论是农民，还是商人都有钱可赚，或多或少而已，不至于搞到破产。平粜齐物，就是说国家要建立储备制度，当粮价太低的时候，就要进场托市，收购粮食；当粮价太高的时候呢？就要进场抛售，平抑粮价。
这样，就能使得粮价始终处在合理的价格区间运行。关，是指税收；市，是指市场。当粮价合理，农末俱利时，国家的税收就会稳定，市场供给也不会贫乏，这就是治国之道。
《姚尧有话说》 第7集
积著之理
我们继续讲《史记·货殖列传》里计然子的话：
积著之理，务完物，无息币。
积，就是累积，囤积；著，通这个贝字旁的“贮”，就是储藏的意思。务，就是务必，一定要。 完物，就是完好无损的物品；息币，息是停息，币是货币，息币就是资金停滞在那不动。
在上几集，我们讲到天道循环和经济周期，那为了应对这种周期循环，就要“旱则资舟，水则资车”，在物价便宜的时候买进。买进的目的是什么呢？是为了能够在高价的时候卖出，这就存在一个持有的问题，也就是计然子说的“ 积著之理”。
计然子提到两点：
- 是务完物，就是说你持有的这个东西得是个完好无损的东西。你不要搞个质量有问题的东西，或者有瑕疵的东西在那囤积，再就是你囤积的时候要确保不能发生毁损。这样，你抛售的时候才卖的上好价钱。
- 是无息币，就是说你不能为了持有这个东西，造成流动资金的积压停滞，这其实就是现金流的概念。如果你读不懂古书，你就会觉得西方现代的财务金融好先进、好科学。如果你能读懂古书，你就会发现这套东西，在中国的先秦时代就已经阐述得非常透彻了。
我们继续往下看：
以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。
这里的“食”，通腐蚀的“蚀”。 以物相贸，就是用货物去做贸易，容易腐败变质的货物，就不要留在手上太长时间，不敢囤积以谋求高价出售。
在 《姚尧有话说》第四集 ，我们讲到胡雪岩。其实，令胡雪岩败落的导火索，就是他在不该长期囤积的货物上囤积了太长时间。当时，胡雪岩想要跟洋人打一场关于生丝的商战，在低位用两千万两白银囤积了大量的生丝。
最初，生丝价格也果然如预期中的持续上涨，洋人也低声下气地希望高价向胡雪岩购买。可是胡雪岩不卖，他希望涨到更高的价格。洋人的价钱已经出到了三千万两，可是胡雪岩想以三千二百万两卖出。
柳成祥：上茶，上茶。
胡雪岩：二位先生有何贵干，就说吧。
洋人1：胡先生，我们要用三千万两银子，买下你全部的生丝。
胡雪岩：没有三千二百万两银子，我不干。
洋人2：伦敦市场也没有这么高的价钱呢？
胡雪岩：那你们何必不到伦敦去买啊！？
洋人1：胡先生，你这是……
洋人1：你这是什么意思啊？
洋人1：胡先生，你太不够朋友了。
胡雪岩：柳襄理。
柳 成祥：东家。
胡雪岩：既然不自量，言青山上山吧。
洋人1：什么意思啊？
柳 成祥：我们东家的意思，是让二位请出。
胡雪岩：你们洋人的话叫作：please leave.对吗？
胡雪岩：哈哈哈…………
洋人1：真是太狂妄了。
洋人被逼得没办法，所以一方面勾结李鸿章，在金融上给胡雪岩使绊子，使得胡雪岩的阜康钱庄资金链断裂，无法支持他跟洋人耗下去。另一方面，洋人联合抵制胡雪岩的生丝，都不来跟胡雪岩采购，而生丝这个东西又不能长期存放，时间长了就要变质了：
谭则云：这是怎么了？
梦瑾：哎呀，这茧子全热了。
柳 成祥：什么？
谭则云：我看看。
柳 成祥：我看看。
柳 成祥：啊，这都烫手了这……
梦瑾：全都发黄了。
柳 成祥：是啊。五太太这可怎么办呢？
梦瑾：得禀告老爷，得赶快出手啊！
柳 成祥：对对对。
正好这时候欧洲的生丝大丰收，导致生丝价格大跌，胡雪岩最后只能以超低的价格抛售。生丝上出现巨亏后，自然会影响到为其提供金融支持的阜康钱庄。舆论谣传，胡雪岩的阜康钱庄将要破产，于是大量储户前来挤兑，最终就真的导致阜康钱庄破产了。
当然，你可以说，胡雪岩的败落跟李鸿章是有直接关系的，如果不是李鸿章坑胡雪岩，甚至李鸿章主动帮忙胡雪岩，那胡雪岩不但不会输，反而会赚更多。所以，胡雪岩是个有一定官僚色彩的民族资本主义，其最终是在帝国主义和官僚资本主义的联合绞杀下破产的。
但是，就这件事情而言，还是胡雪岩持有的生丝时间太长了，总希望能卖个更高的价钱，而生丝原本就是个容易腐败变质的货品，它是不能够长期持有的。如果当初胡雪岩以三千万两白银卖掉，那帝国主义不会这样不顾一切地打击胡雪岩，而李鸿章就算想坑胡雪岩，也没有着力点。
好，我们继续往下看：
论其有馀不足，则知贵贱。
就是说，评估货品是过剩还是短缺，就可以推知其价格高低。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
价格涨到极限，就会下跌，变得便宜；价格跌到极限，就会上涨，变得昂贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
在价格昂贵时将货品卖出，要视其如粪土；在价格低贱时买入，要视其如珠玉。
这个又是反向思维，对不对？当货品价格昂贵的时候，人们通常的思维就是把它视为珠玉；当货品价格低贱的时候，人们通常的思维就是把它视为粪土。可是，计然子的说法是正好相反，贵出如粪土，贱取如珠玉。
这些年，有一句广为流传的巴菲特的名言，叫“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。”那你说，这有比计然子“贵出如粪土， 贱取如珠玉”的思想更深刻，更有智慧吗？
好，我们继续看：
财币欲其行如流水。
这就是说，财货和资金要不断流通运转，就像流水一样，不能总是停在那里不动。
学过财务的都会知道，财务分析里有很多关于周转率的指标。像沃尔玛这样的公司，它是怎么成功的？就是单看它的每一件商品的利润其实是不高的，但是最终整个企业的利润会很高。为什么？
因为它的库存周转率非常快，这样有什么好处呢？
- 减少了商品因为库存积压而过期变质的问题。
- 减少了商品堆积的仓储和管理成本。
- 因为销售量大，所以在采购的时候，对供货商就更有议价能力，成本就能更低。
所以，你说沃尔玛这套玩法很先进吗？是的，对于初次听说的人来说，这是很先进的。然而，这些东西，我们的老祖先在两千五百年前就已经玩得很溜了。只是你不读书，所以你不知道而已。
好，《货殖列传》里关于计然子的话，到今天就算讲完了，谢谢大家收看！
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我是姚尧，一个追求青史留名的读书人。
《史记•货殖列传》里的10条财富智慧，句句经典：
1. 贵出如粪土，贱取如珠玉
出自于司马迁《史记·货殖列传》。在物价高的时候就像是抛洒粪土一样，把手中的货物都倾卖出去；在物价低的时候，就像是购买珠宝一样，通过精挑细选，把物美价廉的物品都买进来。
2. 商旅之民多，谷不足而货有余。
语出班固《汉书·货殖列传》。如果经商的人过多的话，这样农民便会减少，所产生的粮食便会不足，而货物则会有剩余。这句话点名了，要使得农、商平衡发展。
3. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
语出司马迁《史记·货殖列传》。天下的人们，熙熙攘攘都是为了利益在奔忙。
4. 无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。
语出司马迁《史记·货殖列传》。在钱财匮乏的时候，就应当用体力去创造财富。等稍微富裕一点之后，就需要用智慧来赚取钱财。等钱财多了一些，就需要去找生钱的时机，这才是赚取钱财的方法。
5. 富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
语出司马迁《史记·货殖列传》。创造财富是没有固定的行业的，钱财货物也不会固定属于某一个人，对于那些有才能的人，财富就像是辐条聚集在车轴的四周一样，那些没有能力的人，财富就像是瓦片一样，很容易破碎。
6. 商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
语出司马迁《史记·货殖列传序》。如果不经商粮食、物品和财富就会断绝。如果管理山泽的人不开发资源，这样财富便会减少。
7. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。
语出司马迁《史记·货殖列传》。商品的价格到达了极高便会下降，下降到极低的时候，便会上涨。
8. 渊深而鱼聚之，山深而兽往之。
语出司马迁《史记·货殖列传序》。水深了，鱼儿就会聚集在一起。山林茂密，百兽便会争相前往。
9. 以末致财，用本守之。
选自司马迁《史记·货殖列传》。末、本：靠种田致富为本，靠经商致富为末。通过经商来致富，然后购买农田和房舍，为自己的钱财保值。经商虽然有风险，但是挣钱来得快；种田虽然没什么风险，但是挣钱来得慢。因此，要想快速致富，就要选择经商。但是商品的价格有涨有跌，通过经商这种办法不能为财产保值，而土地的价值相对稳定，并且具有创造财富的能力，因此，聪明的人会选择买房置地来使自己的财产保值增值。
10. 人弃我取，人取我与。
语出司马迁《史记·货殖列传》。别人不要的我要，别人要的我给