区块链神吐槽溜一溜真老虎，遍地都是黄金。
踏踏实实的玩，清清爽爽的品。
周末来跃读戊己真人博文：
①良渚玉琮的标志是一对大眼睛，在每个角上都有。注意看玉琮角的边缘地带，有一个圆形，带着一个一小截类似于尾巴似的，出现在每个玉琮角。这本来是一对正常的眼睛，现在是中间被断开了！结合玉琮的整体，先民的意思就非常清楚了：本来有一个四四方方的，四角有四对眼睛，四条边也是四对眼睛。然后四边形的中间有一个圆，圆开始扩张，把四方形的四条边撑断了！四条边的眼睛也随之从中间断开了。最终，玉琮的形态形成了，四个角加在一个圆形上。玉琮实际上描述了一个动态的过程，描述的是圆在方中的撑爆过程。而且看两眼之间被崩断的情形，意思是从下面开始崩的，因为崩断的地方都向上。
②中宫是极大的，比四宫中任何一宫都要大，但一开始人只能感受到一点点。当中宫开始成形的时候，开合就显得小了，这时候什么样子？拳上就是小架，书法上就是瘦金体。更完美的是甲骨文。甲骨文的开合都在中宫里面。
中宫长成之后，开合只是电光火石一瞬间。
③在不同的上古文化中以不同的艺术形式表现出来，但思想内核是一致的。大汶口文化中，用斤表现坎离作为点的时候，对面所发生的作用，用钺来表现震巽作为点的时候，对面所发生的作用。到了良渚文化里，用方圆来表示。
在良渚文化里，方是来表现裂，表现钺这个概念，圆用来表现浸，表现斤这个概念。
当坎离作为点的时候，对面卦的作用在于深入面的内部，把内里的东西交换出来。这个过程，是一个圆的过程，只有圆润的，才能深入，才能深深的进入到核心。这也是斤的特点，斤是一下打的很深，伤口在内里。
当震巽作为点的时候，对面卦的作用在于表面的撕裂，裂的越大越好。这个过程，就是方。越是方，造成的伤口面积越大。这就是钺的作用，巨大的刃，可以一下子割开很大的口子。
良渚先人的巨大给予，在于他们明示了内圆外方，这四个字是指导原则，千金不换。
比如看玉人桩。玉人桩的特点就是内圆外方。玉人桩最基础的两个骨盆拉开，就是突出外方。一般人两个骨盆焊在了一起，就像方丧失了棱角，变圆了。所以首先要恢复这个方。这个方有了，才能给里面的圆腾出空间，使得圆可以长大。良渚先人明示，圆是空的，是无形的，是膨胀的。
玉人桩还有一个方就是两个肩胛骨打开，两肩落在两胯上，一同膨胀，两手合在一起，居于中，随着下落的力量像个楔子一样打开两肩。
玉人桩的圆，就是那股膨胀力。标杆上头、两手合一、两脚合一，这一条管道下来，就是圆的膨胀。当然，真正的圆是无形的，头、手、脚是外在的标识而已。我自己的中丹田打开之后，有一次在酒店房间里练功，突然发现镜子里的自己整个躯干膨胀起来，变成了圆形，像个水桶一样，很像一只鸟的躯干部分。顿时明白了为什么商代说自己是玄鸟的后裔。
玉人桩的特点，就是圆在内，方在外。经常练习，就会胯劲包着脚，肩胛劲包着手。而不是一般人那种根节还没反应，枝节先出去了。
上面说了方圆的不同。在往下一步，就是什么是好方？像圆的方是好方。什么是好圆？像方的圆是好圆。这就是方圆的谁也离不开谁。具体不细说了。从浸裂的角度去想，一下就能明白了。
④企鹅是有膝盖的，平时看它小短腿，那是因为它习惯于收着大腿。就好象人时时刻刻都是低架蹲着一样。企鹅这样是因为它是鸟类，鸟类的中的劲特别强大，所以鸟类都是天生的小架。如果人也这样，膝盖早就完蛋了。其实人也知道，俗话把死了称为“踹腿了”。人也知道腿收不回来不是好事。
⑤心意把的那个步法，也要学他大臂贴着身体，比如迈出左腿，落地之后，终点转到左胯，由左胯把右胳膊抡出去。左骨盆管右肩胛骨，右骨盆管左肩胛骨。这不是我自己拍脑袋说的，是凌家滩的玉版说的。
肩胛骨落在胯上的意义是什么呢？表面上是劲道整，劲大。但内里的意义更大，那就是心归丹田。
等丹田的真意出来之后，心不甘心放弃皇上的地位，必然会反扑。练静坐的都知道，到了一定阶段，静坐时候会出现像。看到许多东西。好多人沉迷于此，就此完蛋。这些现象，都是心变化出来的幻像。谁沉迷谁死的快。其实这些现象无非两种，第一是你最害怕的，第二是你最喜欢的。比如你最近在为房子的事琢磨，打坐时必然看见有气派的大宅院。如果最近潜意识里担心什么，也必然能看见惊悚百倍的。这就是心的招术，吓唬你或者勾你走。目的只有一个，就是让你离开元神。离开你千辛万苦好不容易练出的真意。
对付办法简单的不得了，一旦明白这些像是假的，立刻它就没戏了。
⑥真意在初始阶段，像个小嫩芽。远远没有心那么厉害。所以心会变化出很多幻像。有时还会把很久以前的一些委屈烦恼在练功的时候都翻出来。本来已经都忘了，平时都不想，一练功，就都莫名的出来了。这就是心的作用。练武的不像练静功的，会出现那么多的幻像，但练武的有自己的烦恼，就是胳膊要长在胯上。
双臂是心脑的利器，常年做心脑的奴才惯了，所谓心灵手巧。还有心理学研究证明，从人的手势和动作可以推演出人的心理状态。手是人的第二张脸，脚是人的尾巴，把双臂收归两胯管理，就是丹田把原来只属于心脑的部队都收编过来。当两臂学会听两胯的指挥之后，不是后天丢掉了，而是得的更丰富了。
胳膊被收编就是个引子，里面的内涵就是心归丹田。心是在外面野惯了，其实他自己也想回来。他回到丹田，他自己也舒服轻松。总是心猿意马，他自己也辛苦劳累。返先天，不是谁灭掉谁，而是大家都回归本位，实现共赢。就好象如果主人不强大，家里狗就躁动，因为它觉得自己得去主事，一旦主人坚定强大，狗自己就老实了，它本来就是跟随者，它也喜欢强大的主人，这让它有安全感。心就是狗，元神就是主人。
元神不神奇，原本就是自己，就像人看见自己的手，不会觉得神奇。凡是制造玄奥的，没有好东西。那都是迷惑人勾引人的。或者是为了防小人，只好放点烟雾弹。
真正的先天好东西，都是得了之后立刻就变成自己日常生活的一部分，须臾不离。
⑦转掌向后转身的时候，不是探出去的半边身子往后带，是后手往后带，后手的半边身子往后转，后手这只胳膊还要有往下沉的意思，前手那半边身子主要负责配合，要和后手的半边身子合在一起，不能散了。
这股向后的劲和小腹上翻的劲合在一起，就会形成一个互相衍生的关系。
小腹上翻是竖劲，但这股竖劲遇到上面的压力，也有暗含的横向力，就像你上下压一个有弹性的钢片，它会横着崩飞出去。于是乎，上面的明横暗竖，和下面的明竖暗横，合在一起，形成了互为母子的关系。
提醒一点，小腹上翻不要搞得腰弯了，转掌不是蹲猴，转掌的时候腰要直。腰直了，上下两股劲就在丹田里拧上了。
我前面的博客贴过青铜器的铭文，人家金文，横竖是不突兀的，横竖是合在一起的，整个字近乎圆形。
咱八卦掌也是这样，横竖劲不突兀，完美的融合一起，劲路上像个球形上下前后左右的流转，才是正路。
转掌千万别练成楷书那副傻样，横平竖直，笔画分明，那样就练歪了。
转掌肯定是低架，是自己越练越低，不是故意的低，而且越低越快。换掌也是这个道理，好多人练换掌只是左右换，其实换掌也有上下换，没人注意就是了。
横竖劲遍及中国文化的各个角落。
⑧中国古建筑单体就是横竖劲，再连成四合院，方圆劲就都有了，只要规格够了，木料够好，斗拱数目和层数够了，地震绝对没事的。四合院的正房所在的位置，就相当于人的丹田，住在里面很爽的，所谓人宅相扶，感应天地。
⑨所以，最近我一直在思索什么方法可以替代八卦掌的走圈训练，极大的锻炼体腔，扩充体腔的承受能力。这时候，我发现狮拧是个极好的替代方法。
当然，八卦掌的走圈的复杂程度远远超过狮拧。但是，这已经是目前能够找到的最佳替代品了。
狮拧的特点，是头和胯不动，只拧转中间部分，所以，相当于同时开腰和开脖子。这 是狮拧高效的地方。狮拧还有一个特点，就是虽然两腿一前一后，但它是往后腿的方向拧。往后腿拧转远远难于往前腿的方向拧转。因为没有腿横在前面，很容易一拧就胯跟着动了。此时必须夹住两腿，保持胯的不动。
八卦掌里的拧，里脚直的时候，在拧，外脚跟上一扣的时候，也在拧。外脚扣的时候的拧转，就是很类似于狮拧的动作，即向后腿的方向拧。一般练八卦掌的人，经常忽略外脚扣的时候也要拧。所以练狮拧，对练习八卦掌也有好处。
练习狮拧，切忌是两条胳膊带着身体转，这是大忌。两拳相合必须保持在胸前正中的位置，不要移动，拧转的时候，要体会是自己的中线转动，中线不离开原有的轨道，在自己的轨道上转动，当觉得自己已经拧到极限的时候，停住，再尽力放松一下自己，放松之后看看能不能再拧一点。
如果实在是体会不到中线的转动，那就宁可以后肩胛骨为准，让后肩胛骨的转动作为标杆，但绝不能用胳膊使劲。
狮拧从一开始动，贯彻的原则就是“松着拧，拧着松”，我们是在拧中松开，在松中拧转。如果使拙劲，势必引起浊气冲头，会造成头晕等严重后果。
真正的放松，不是躺在床上的放松，是在拧中放松，在似乎无法避免的要较劲的时候，能够做到放松，此时才是真松，就像学生能够在考试中放松发挥好，才是真的心理素质好，平时做卷子发挥好，是不能算数的。
狮拧是一步一拧。步子不要大，步子大了胯必然跟着动，基本步幅是前脚后跟在后脚尖的前面一点就够了，就像鸡步一样，不在于一步跨出去多大。如果狮拧练对了，第一有反应的地方就是两个腰窝之间，这和玉人桩的初步反应是一样的，两个腰窝之间会有膨胀拉抻的感觉。
狮拧如果练对了，内脏会得到非常柔和的活动，内里舒服极了，好像体腔里忽然什么都没有了，内脏都消失了一样。两肋和后背都会得到非常好的锻炼，这样才能给未来的炁的成长留出空间。
以前我听群里的朋友们说炁在开肋，我还挺高兴的，结果一看视频，简直要当场晕倒，根本就没开肋，身体还是一块僵板。这样的躯体，即使炁出来了，根本就没有炁成长的空间，到处都是大石头堵着。原来我以为起式可以帮助冲开一些，现在看，即使起式纵向打通了，仍然是一条缝，而且有的朋友练猛了还直接冲头，这就像岩浆顺着一条裂缝往上冲，迅速冲到地表喷射出去，但裂缝周围的大石头还是纹丝不动。
狮拧的一步一拧，要体会随着拧转双拳慢慢升起，这也是要点。当然，如果一开始做不好就算了。
以文物为例，左腿略微向前，头和胯保持不动的前提下，向右拧转。一般来说，中国武术为了定住胯，如果向右拧转，一定会右腿在前，帮助固定胯，如果像这个文物那样，向右转还要左腿在前，需要两胯有意的略微有向左转的劲，以抵消上半身向右转的力量。此时，要求是左脚要踩住，左脚的踩劲帮助固定胯。
这个式子的难点是两胯不能跟着动，无意识之间都会跟着动，如果不跟着动，需要两大腿夹住，类似于鸡步一样，两腿夹住固定胯。
由于是头胯不动，这个式子可以同时拉开腰与颈，这是它的优点，也是它动作设计巧妙的地方。文物是一边拧，做的时候左右两边都可以，力争拧到两个肩胛骨转动90度。
我自己试验了多次，只要不带起式的东西，作为一个纯粹热身的动作，这个式子还是很好的。朋友们可以尝试。
它的这个头胯不动，和良渚神徽的只有头和丹田是突出平面的浮雕，是一致的思想。
⑩一个人的先天炁苏醒以后，肯定会直接激活体内咬合的本能。这时候看那些狮虎的捕猎视频，会有一种体内油然而生的快乐。
它在把水牛身体里的生命气息，全部的吸进自己的身体里，直到水牛体内一点生命气息都没有了，它才会松口。 这是占有对方生命的一种本能。他们会获得极大的高潮满足。这是对另外一个生命进行全部占有的快感。
回到参同契里的那段话，龙呼虎吸，咀嚼相吞，这个描写实在是太精彩了，这个过程是非常狂暴的。和风细雨是大自然，狂风暴雨也是大自然。
大自然炼丹的时候，就是火山龙卷。而且，火山龙卷只是大自然的初级炼丹，真正炼丹炉猛火大炼的是狂暴的浸裂，那个刚猛爆烈啊， 非笔墨能以形容。天地玄黄，有巨人在其间来往。
以前讲过玉人桩里的犬齿与脚趾的关系，朋友们在练玉人桩的时候，可以体会咬合，重点是咬合力发源于哪里？如果是腮帮子用力就错了，应该是一咬合，后腰两块大腰肌跟着膨胀发力，那才算是入了一点门。
练功以活腰开始，然后是狮拧，最后是玉人桩。活腰和狮拧是去除杂草，玉人桩是长庄稼。先天炁，大的时候比身体大的多，可以吞山河，像神话里的神兽一样。小的时候可以小的无影无踪。身体没有狮拧的拉开，炁刚出来
一点儿就坚持不住，觉得自己要爆炸了。