区块链神吐槽一般提到中，就是一个物体的二分之一处。比如一根棍子，中就是中间那个地方。
对应到人体，任督的位置，就是中。
但如果朋友们还记得上篇博文说的阴阳，阳的意思就是有中，没有断，这里的中又是什么含义？看看下面这几个上古人的作品。
头两张玉琮是良渚文化的。
两只眼的中间，放在了角的位置。后两张是一个青铜器，也是拐角的位置有一个鸟喙，然后不同面的位置有两只鸟，共同用着一个鸟喙。青铜器的四条腿，也是四只鸟对着四个角的位置。
像这样的青铜器和上古作品有很多，就不再多举例子了。
在一般的概念里，中，应该选在一个物体的中间处，看后世的作品，基本都遵循这个概念，像这种以拐角处为中的作品，基本没有了。
这两个中的概念，内涵是极其不一样的。一个物体的中，也是重要的，但它只是这个物的内部的中，而拐角的中，强调的是将两个不同方向的面结合起来，将不同的物连接起来。这拐角处的中，才是上古时“阳”这个概念，所强调的。这才是阴阳的区别所在。
在内丹或是五行里，土总是中，不是因为土在水的中间位置，或是在火的中间位置，而是土可以把水火木金都连接起来。
所以内丹总把土比喻成媒婆。还有，就是土里含着水火，总之最终都是回归到土里，才能金木合。没有土，金木相克，水火不容。
那么对应到人体呢？练功的时候，都讲究中，人体的中在哪里？
一般都是说任督是中，或者中脉是中，这就是第一类中的概念，即一个物体的二分之一处。但要从连接这个角度去看，哪里是把全身都连接起来的地方？
中在哪里？就在两个骨盆。骨盆首先连接了上下半身，其次，骨盆上面在身体后部，下面就到了身体前部，将身体的前后也连接起来。再次，两个骨盆合于骶骨，把身体的左右连接起来。在一身之中，唯独骨盆，发挥了上下、前后、左右的全面连接作用。
这也就是为什么上古人的玉人桩，专练骨盆骶骨这个区域。此处不活，一切都是空谈。
这个青铜器是商代的，以前我贴过，现代人管它叫虎食人卣。因为它是一个小人钻在老虎的怀里。
这个青铜器实际上表现的是内丹里的龙虎交媾。堪称内丹功法的总汇。不像后世的那些什么这图那图，都是在胡说。
今天只说这个小人的屁股。请看他的屁股，上面雕刻了两条蛇，蛇头就是骨盆的位置。从内丹角度说，这蛇是从虎里来的，今天不说这个，单说这个比喻，两个骨盆是两个蛇头，这个比喻实在是太好了。希望有心人好好去体会这个比方。
这个青铜器真是个超级大宝贝，可惜被日本人弄走了。放到他们那里，他们又看不懂。真是糟践东西。
下面这个心意把桩功的视频，以前也贴过，重新贴出来，从骨盆为蛇头的角度去看看。
阳是连接，阴是断开。连接的核心就是中，有了中，则为阳。失中则为阴。听起来好简单浅显的道理，但真理就是这样，听着简单，实则极深。
举个例子，一个人和他身边的树，一般时候是断开的，怎么得中，才能连接上？一个人和月亮，一般是断开的，怎么守中，才能连接上？
内丹里说的纯阳，不是后世一般意义的阴阳，纯阳，就是彻底的连接了，套用一句被反复说的术语，就是天人合一。天人合一就是彻底的连接了，就是纯阳了。
所以，哪里是中，人身有中，找到了身体就会整，一件青铜器有中，找到了就看得清整件器物，但真正的中在哪里？
老子《道德经》的核心，是无为。无为的基础就是守中，没有守中，就不可能无为。但人人守的“中”不一样，明白老子的中，才能明白他的意思。
第五章
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎！
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
第六章
浴神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
这里的中，就是玄牝，玄牝的门是天地根。守住这个中，就守住了天地，就是彻底的连接了，纯阳了。守住这个中，就是无为。好比一个台风，台风眼就是无为，台风眼是晴朗的天。台风再猛，台风眼都是风和日丽的。所以，守住台风眼，对于台风而言，就是守中，就是无为而无不为。
道这东西，可大可小，可深可浅，做个瓶子，有守中，台风有守中，天地间“虚而不屈，动而愈出”，也有守中。同样一个理，能走多远，看各人的造化。有的人守中，一辈子意守丹田，有的人守中，一辈子看好自己的任脉那个位置，有的人守中，守的是玄牝之门，人和人不一样。
悟真篇里大实话：始于有作人难见，及至无为众始知。 但识无为为要妙，谁知有作是根基。
这话说的实在，都看见无为如何的妙，但没看见有作是无为的基础。没有“有作”这个根基，无为是不可能的！
有作是什么呢？看河图，那两个副五，就是有作的根，一切都是他们俩折腾出来的，顺着他们俩，就可以找到无为。
回到我上篇贴的那个心意把的视频，吴南方一左一右的在练什么？我原来在河洛之数里说过，两个副五，都以对方为中心绕圈划圆。
心意把桩功，就是一侧骨盆围着另一个骨盆绕圈划圆。一开始是划圆，慢慢圆变直线，再后来圆变一个点。
当然，人身真正的副五是无形的，但是，总得找个有形的作为起点。
虎吞龙吸
动物的观察视角，它们看本能。
上古时期人们也是这样。他们的作品，看似千变万化，但绝不会离开先天本能。不同地区的人，可能会用表面不同的东西，去形容同一个本能。
而这些本能，其实用两个就可以概括：龙、虎。
上古各类奇异的纹饰，古怪的兽面，都可以用龙虎来概括。鸟类属于龙，大部分各类兽面都属于虎。
这是濮阳6400多年前的墓，墓主人身边用蚌壳堆积了一条龙，一只虎。这里面有个很重要的信息，龙是两条腿的，虎是四条腿的。这听起来很简单，但里面真的是大不同。反应在在武术里，是完全不同的练法。
虎是吞，龙是吸。虎越吞越大，龙越吸越变。龙吸到一定时候，就会化。化成一个小孩。一头钻进虎的怀里。
