区块链神吐槽周五了，抓紧时间写一点。
上古的好东西在传承过程中变形的太多了。
比如平时说的风水，风是巽，水是什么？
好多人认为既然是水，那就是坎呗。错了，江河湖海之类的，都是兑卦，不是坎卦。
坎与兑，截然相反。从天而落的水，那都是兑。什么是坎呢？月亮是坎，天上的云彩是坎，火山喷出的水蒸汽是坎。
兑性收敛，坎性升腾。坎是二儿子，兑是小女儿，性质完全相反。
所谓风水，就是“巽风吹在水面上”，求的是能否形成一个小台风，人的居所在风眼处。这里的水指的是兑卦。但江河虽整体为兑，其中也有坎。那就是江河中的漩涡。漩涡也是江水，但是在那里变形了，江水变形的流过，就是漩涡。上古人认为，人的生命就是这样。人的生命的每个组成部分和大自然都一样，不过是突然变形了，好像江水中的漩涡，这个变形就是人的生命。啥时候这股变形的力量没了，人就死了。
圣经创世纪开篇就是“起初上帝创造天地。地是空虚混沌．渊面黑暗．上帝的灵运行在水面上。”这里的水，只有查看古希伯来语才能明白他的意思。
现在的希伯来语是巴比伦被掳之后的演变的形态，摩西写创世纪的时候用的是古希伯来语，是象形字母。这里的“水”的象形意思是“像荆棘一样的水”，意思就是形容水从大地中喷薄而出的样子。这个水就是坎。
创世纪又接着说：“创造天地的来历、在耶和华 神造天地的日子、乃是这样：野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华 神还没有降雨在地上、也没有人耕地。但有雾气从地上腾、滋润遍地。”
这里指的创世之初的样子，那时候没有下雨，地中有雾气上腾，这个雾气就是坎。所以坎是生命之源。
看这个山间雾气，就很像坎的样子。
既然提到了圣经，就再多说几句。自从希伯来语丢掉了象形，很多圣经的本意就都没了。比如下面这段话：
圣经箴言书第三章第五节开始：
- 3:5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
- 3:6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
- 3:7 不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。
- 3:8 这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
这段话前面几句都很明白，教导人倚靠上帝的智慧，不要人的智慧，但到了最后一句莫名其妙，什么是“医治你的肚脐”？难道肚脐出毛病了？
只有去看古希伯来语的象形，才会明白原意。
首先看肚脐。古希伯来语的肚脐的象形图画是一张大嘴咬着一个脑袋。肚脐像嘴，这个中国人不陌生，山海经里就这么说，“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”看看，肚脐就是和口对应的。在娘胎里的时候，就是靠着肚脐吃喝。
所以原来我反复提醒，观看心意把那个步法的时候注意他的口型！那个很重要。
好了，那么肚脐这张嘴里咬着的那个脑袋是什么？就是人的元神。想像一下，肚脐画成一张大嘴里咬着一个脑袋，实在是太形象了。
现实中也有大嘴咬脑袋的实例。
猫科动物，家长叼幼崽的时候，就是叼它后脖子的地方，幼崽一被叼，立刻恢复到娘胎里的样子。不再乱动捣乱了。
这就是肚脐，这就是返先天的本能。
所以大椎那个位置一定要被叼起，这样头才正，有先天炁的人，头一正，丹田自己立刻就起来了，这就是虚灵顶劲。
扯远了。回到圣经那句话，“医治你的肚脐”，现在肚脐知道了，医治这个词的古希伯来语的象形意思，翻译出来就是“一只奔跑的令人震惊的公牛”，这就是医治。说白了，医治就是在形容一个人先天炁极其饱满健壮的样子。古希伯来人认为，啥时候肚脐里像有一只生猛惊人的公牛了，这就叫健康了。
如果把这些意思合起来，就了解圣经的原意了。这段话的原意是：如果你听从上帝的智慧，抛弃你自己的智慧，那么你就会像肚脐里有一只奔跑的公牛一样生命旺盛！
这些丰富的意思，一旦翻译成其它语言，哪怕是变成现在的希伯来语，只要是脱离了象形，立刻荡然无存。离开象形，就像一只苹果干瘪了，没营养了。
懂象形，还要懂上古人的思想，才能理解圣经的本意。
现在西方神学界有的人意识到了古希伯来语象形的重要性，可惜他们根本没有上古传承，看到象形图画就开始瞎猜。
中国也是这副鸟样，前些日子看到一则二里头挖据的报导，原文如下：
“揭开起覆盖保护作用的塑料布，躺在二里头时期城址西南部分的城墙基槽内的是一具婴儿的骨架。张家强形象地称其为“圣婴”。
据悉，这种以一两岁大的纯洁无瑕的婴儿来为城墙奠基，被推测是当时的一种与神灵信仰有关的习俗。幼儿骨架被用于祭祀活动，这一现象在同时期的遗址中非常罕见。(原文刊于《中国社会科学报》2015年7月3日）”。
看到这二货专家们的猜测，真是笑煞人。还瞎猜习俗呢。
西南方是产丹结灵胎的地方啊！二里头时期在城墙西南埋一具婴儿骨架就是象征这个意思啊！
这么明显的事，专家们毫无概念，因为他们把上古的传承都扔了，就只剩下瞎猜了。
这篇博文从上周五开始写，断断续续到现在才写完。最近太忙了，朋友们凑合看吧。