区块链神吐槽近日在阅读广超法师的《定慧之路讲记》，里面关于观呼吸具体操作提到，观丹田是很粗的呼吸动作，观人中处出入息才是微细动作。我以往打坐一直是意守丹田的（偶尔也会数息），于是这几天尝试观出入息。但是我发现怎么都操作不了啊，书中提到观出入息要在鼻腔外面，我把手指放在人中处，确有长短粗细冷热不同的气息，可是人中那块怎么也感觉不到，书中也说“心粗的人是找来找去也没感觉的”。我想问问诸位练过禅定的知友，你们是轻易就感触到呼吸在人中的摩擦，还是费了很大努力，如果是后者，怎么做到的？
补充一下，准备冷嘲热讽别人盲修瞎练或建议必须花重金拜师才能得真传的请无视这个问题，大谈义理不讲实操的请绕道。
息是自心。
观自心的方法吕洞宾讲过，没有第二个人体，大家是一样的。
无师莫强猜，但历史上有人猜到庶几近之，年代不算久远，其弟子可能尚在人世。
那位大才是肺癌死的，弟子改进方法，验证的很小心，现在活着能有一百多。
他们的方法也披露出来过，说是去感受全身毛孔，这是他们的创造，不是正法，但也不能说全错。
他们这算是在关注着面，吕祖原法是观油入面，其间有大区别。
丘处机有一首诗被金庸截去两句，放在小说里交给谭处端说了，相信很多人耳熟能详。
此诗道破机关，呈现了观油入面的结果——利根人听这话，参透想必不难。
作者：hasmart
https://www.zhihu.com/question/68241014/answer/2246185254
打坐时如何控制自己的呼吸？
呼吸是与身体配套的，身体进入什么样的状态，就会形成或者说带来什么样的呼吸。试图用呼吸引导身体进入状态不是不成，可以，但这是费力不讨好——你不能用慢呼吸使跑马拉松的自己平静，而是要停止奔跑，让平静带来深长的呼吸。包括老修行们进入胎息也如此，是身体练到了，心境在那了，呼吸就跟着配合过来了，而非我硬要进入胎息而练出来的，浑身除了肌肉就是肥肉，耗能很高，头脑妄念不断，血氧都不够，心脏怎么可能降频，呼吸怎么可能放缓呢？有些人心性到了，身体没到，会进去一下忽然出来，仿佛溺水人出水时大吸一口，这都是功夫不够，身体没跟上。打坐没什么，很简单，就照着吕祖嘱咐，安心听弦就好。心开天籁不吹箫，想要不吹这个箫，你的身心得接通天籁，问题是人自己天天奏仙曲，自己却懒得听，那就是放着仙人不做做俗人，道不远人人自远道都会说，又都是一边说，一边把道往远了推。养气忘言守，降心为不为，要知道连听弦也是份有为，随着功夫深入也是要放下的，太上忘情，诚忘德充，这个忘字是大，真忘了啥都没有，是忘不了放不下时，权且听它一听，连这都是权且，还管它什么呼吸不呼吸呢？
