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西游记好多神仙妖怪都有法力，为啥他们只是追求长生不老？ 功能以存在为基础，欲求是功能的指针，本体丧失，能力就成了空话，神通退水，裸露的全是人心。 翻书从头去看，有法力的都用这法力干了什么？驾黑风偷袈裟，捡石头变馍馍，盘山钻洞占踞岭，遁水缩地...

观音若给哪吒戴上金箍，哪吒会屈服吗？ 紧箍咒不在于箍，而在于咒，写它的目的是把摄心的操作可视化，将相对枯燥的修行旨要转换为动作场景，这样既生动又易为大众理解。 人一趋静就杂念纷飞，几十年陈芝麻烂谷子都想起来，想要压伏压不住，好像这心不是我的...

如何能彻底「戒断」与他人比较的心理？ 梁武帝问达摩自己修庙有无功德，达摩说没有，说你这是人天小果有漏之因，而真功德是净智妙圆，体自空寂。试问，辨真假功德是不是比较？ 【译文】达摩祖师说：“真正清净的智慧功德不可思议，心中本自圆备具足，其理体...

养自己都费劲的年轻人，为什么还要富养猫？ 人是一种经常想不开的动物，因此也就会经常性地委屈自己，越委屈就越省越抠，慢慢整个人的气场就都不对了。 善待小动物培养的是一种施舍心，施舍是一种全然的付出，这种付出能增强一个人的放弃之力也就是魄力，有...

金刚经言"应无所住而生其心"，无住之心为妙明真心，依住所生为立妄之伪心，伪心之生，生于能所之结合，结合这一瞬间是什么？接。 手碰苹果产生"物"连接，动用心力去想苹果是"象"连接，连接之后信息流通，被思维采取形成框架、建立对苹果的认识，此为构...

心理学讲「解除痛苦需要接纳自己」，那么「接纳自己」到底是什么意思？ 一为缓和矛盾，二是承认事实。 在生理层面，有些状况是无法改变或改变后也不如预期的东西，比如相貌，比如身高，你可以整容，但整出来无法尽如人意，断骨增高，一米五增到一米六就不错...

深入房地产永续期货，推测从纽约到巴黎的主要城市房价，代表每平方英尺/米中位价格的可靠价格指数，价格每天更新，实时市场洞察。 可靠的房地产定价：由尖端数据科学提供支持 在 Parcl Labs 的推动下，Parcl 价格指数是根据庞大的房地产...

为什么有的胖子总是减不下肥？ 见过春天开河之前的样子吗？溪流里的水量变大了，由流动变成了跳动，于是一些在水面以上支出棱角的石头上反而挂满了冰，这个冰被暖水冲着但不化，你说有些胖子减不下肥就是这情况，气血好比化冻的暖水，脂肪好比冰，但暖水量不...

怎么才能做到应物不迷？ 打扑克的人上厕所要你代打，你在这一局的输赢里波澜壮阔就迷了。出离输赢着眼于策略能退一层，从牌局里出来，着眼于摸与甩的行为动作又退一层，层层蜕尽后水落石出的，是驾驭此形体的真常。 真常应物如同做戏入戏，演员何冰说，表演...

王健林丢了接班人 最初的梦想......最后的倔强..... 夜店、美女、酒水、音乐、娱乐版......这是近几年来吃瓜群众对王思聪的普遍印象。 很难想象，这位号称娱乐圈纪检委的王校长，竟然现身政务新闻中，取代了他的老爹、前中国首富王健林，...

道德经守情庄子思想说什么 老子的“无有入于无间”是怎么意思？ “天下之至柔驰骋于天下之致坚”说什么？液态柔软物能贯穿固态坚硬物的特性。水乃道之近几，它有形态形体所以属阴——自然界可能存在比水还柔的东西，现阶段我们还没发现，那就先用天下之至柔...

金庸在笑傲江湖中关于“切机练功”的设定是有着某种低俗的恶趣味还是其他讽刺隐喻？ 生命有两种完成，一种向内，一种向外，向内是发掘自己的纯心，找到自己究竟想要成为什么样子然后奔赴之，这是一种自我完成。向外是朝这个世界要利益，向当代要评价，向历史...

由于长期的心理压抑造成了「应激」反应，该怎么缓解？ 外部世界总有干扰，人改不了外物只能改变自己，怎么改？每当烦躁起来，视听上管不住自己、不断被动收集外部刺激的时候，就提起主动，以拇指尖点住无名指根，然后包裹四指，将拇指松松地握在手里，垂下眼...

教育的本质和真谛是 钝感力的本质是一种逃避吗？ 印象中钝感力的说法是小说家渡边淳一提出来的，它的对立面与其说是敏感，不如说是玻璃心。 迟钝敏感这是本来特质，敏感的人能明察，心却未必就容易破碎，玻璃心则是一明察到就破碎，反射弧极短，受不了一点...

读了书，依然是社会底层，读书的意义是什么？ 教育的本质和真谛是 猪本来能活几十年，结果六个月出栏就被宰杀了，这辈子没机会明白为什么。从食物链上说它在人类之下，和你所说的“社会底层人”的境遇是一样的。 能看清自身的处境已经很了不起，理解这种处...

道德经里面“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”到底是什么意思？ 王侯这些统治阶级管理底层靠什么？靠教化。教化是引导命令指挥在先，潜移默化改变在后，所以教化是意志塑型，而非依其物性本然。 意志塑型不成时需要暴力辅助，好比黄山迎客松是...

道教中的顺应自然到底是什么意思？是想发脾气就发吗，不改变自己性格? 顺应自然更确切地说是顺应天然，它讲的是人与外部世界的关系。下雨天到野地里站着，感冒的是你，挨雷劈也是你，对老天发脾气没有用，人只有臣服顺应。脾气是出于外部世界吗？ “谁惯的...

诗人如何用一句话将意难平描写到极致? 意难平不是悲伤，而是不甘，是感情冲击过劲后越想越不是味儿，是明明过得好好的，怎么就变心了呢，是都说好在一起的，怎么就分开了呢，是事已至此，我被迫着但又不愿意承认事实，于是心里抓挠。所以什么悼亡词送别词感...

站桩重心放后脚跟的说法是从孙禄堂的并足跟无极式引申出来的，孙老自己没这么讲，是他的桩照足跟并拢，脚尖外开，夹角九十度，有人按这个站于是就把重心放在了足跟，如果压死了站会有头晕和足跟痛的问题，为什么呢？因为孙老的练法是身上有功底后展示出来的，...

hasmart：有些东西先天有定，尤其骨头，发育全靠肾精，你看小孩头顶囟门合得晚的、同月孩子都会站了他还爬的、别人说话记事了他还傻呆呆的，长大后生不出来智齿的，这都是肾精不足。肾精这个词讲来讲去，人们听的糊涂，其实就是管原始分裂的东西，道门...

大彻大悟和放下执着是否矛盾，若没有执着何来大彻大悟，释迦摩尼不也是执着n年才得来大彻大悟的？ 秦始皇为什么对仙丹执着、对巧克力不执着？因为他那时候根本没有巧克力——秦始皇是这样，释迦牟尼呢？ 释迦牟尼开悟后，同时代的人才知有开悟这回事，在这...

中国文学里，有类似于俄罗斯【圣愚】和日本【物哀】这样的概括性的趋同性审美概念吗？其他国家有类似的吗？ 尽管悲喜不相通，但人类的境遇和反应常相似得出奇。物哀的主体是有意识地从日常营苟中退身并在各种风物里体味情绪涟漪的歇心人，圣愚是被神棍强行扣...

请问《庄子》中【混沌之死】的故事有什么内涵？ 庄子内七篇，此为第七篇末，与首篇逍遥游相呼应，日凿一窍对应一篇，浑沌七日死，即明示文章到此结束完成。 在逍遥游中，写北溟之鲲化鸟为鹏，遇海运则徙于南溟，在应帝王中，南海之帝为倏，北海之帝为忽，多...

中国古代画家为何不追求“画得像”？ 洪武初，王叔明任泰安知州，他有三间楼房正对泰山，观景方便，于是张绢壁上，兴致来了画几笔，三年成一幅画，他的朋友陈惟允来看他，正赶上大雪，王叔明想就着时景给画添上雪，用笔涂粉，但涂出来的雪不像，不生动，陈惟...

为什么有很多摔柔橄榄球甚至格斗运动员看起来像是畸形死肌肉? 站桩的正确方法图片 畸形不至于，死肌肉也不是在视觉中能判断的。 先说畸形，除病理性的增生凸起或外伤愈后错位，自然锻炼出来的肌肉都不能算畸形，说畸形也是人家练到了不常用肌，使得体态与...

一个人要倒霉之前有什么预兆？ 开始在意征兆并研究如何避免就是倒霉起始。 发掘是为了避免，避免是在计较得失，这里有一种锚定效应，当人过于在意成败得失的时候就会变得谨小慎微，于是精力被分散到不重要甚至不相关的事物上，正事就耽误了。 如果一个人需...

道德经守情庄子思想说什么 老子“为学者日益，为道者日损”是什么意思，为什么会“为道者日损”？ 为学是有为，有为会在一个行动之后不断追加行动，为道是趋向无为，在到达无为前要逐步减少不必要的行动。 庖丁有没有发明拍蒜器、像德国人一样在厨房里备下...

“练拳不练功，到老一场空”。那要练什么功才不致于老来一场空？ 这话是劝入门小年轻的，因年轻人多好动不好静，刹不下心来参拳。所谓参拳，至少是举一反三，在一个动作里把它的原理搞明白，并且练习到能将此设计在身上全额复现。 参拳是个逆向工程，一开始...

哪些文句，不带一个"爱"字，却能道尽了所有的爱意？ 李清照写金石录后序，从她嫁人开始写起，说她和丈夫赵明诚出身寒族，赵在太学当学生时期，每逢初一十五就当衣服换钱到大相国寺买碑拓和果子，然后回家跟她一边吃一边看。后来工作有了薪俸就更加手敞，遇...

如何理解庄子说的“圣人不死，大盗不止”？ 庄文特点是寓言化，藏锋于背而不露、文字跳跃闪忽，以重复语句中的微小差别给有心人暗透玄微，但讲圣人大盗关系则相对清晰明确： 其一，圣盗为并生，你有则我有，你起则我立。这是二者之间的关系。其二，圣盗相对...