区块链神吐槽虎豹雷音是什么
人上面有口鼻，下面有二便出口，中间有个大腔子，腔子当中有个横膈，横膈以上是心肺，下面是肠子，看着外形上是肩宽腰窄，但论腔子来说上窄下宽，是个装金丹的葫芦，过去人画画也都是画人肚子大胸小，认为这是健康的常态，跟大力水手那造型不一样。
雷音不是打闪电卡嚓一下，而是雨没来之前，远远地先听到云层后有石头在涵洞里滚那种声音。拳练丹田，如同小孩吹气球，所以要紧撮谷道内中提，提了紧了它就不漏气了，吸进来的气把它往下送，这时膈膜下压，谷道又撮紧，肚皮就球起，内压力有了如同轮胎，肠子在压力下会增强蠕动，肠内也有气体就会形成肠鸣，压力大血流速也快，小肠热了第一给心供能，第二也能给大肠加热，有助腐化水谷，心与小肠为表里，大肠与肺为表里，久练久熟，心肺得到滋养，不像体育人跑步折腾心跳那种累。
心意拳发的噫很短促，是发力时，身体的束展造成丹田缩胀，胀时横膈向上挤压肺，使气流从呼吸道喷出，但呼吸道挺宽绰的，这气流不足以压缩出吹哨般的声音来，所以要咬牙，牙咬了嘴就紧，四梢齐整，顺便发个声接一接。
虎豹雷音怎么练
练拳没有张嘴哈哧的，这个声音含着，就有点闷雷的意思，但和肠道中的声音不一样。形意拳有的发嗯声，心意除了噫，也有哈、喝。至于内脏运动的声音，普通人也能感受到，不过是程度区别，讲一种练法，有兴趣可以试试：
两脚同肩宽站好了，左手往右肩搭，右手往左肩搭，很自然不刻意的话，搭好后两手中指就分别点在对侧肩井穴的位置，而此时你的两小臂是交叉在胸前的，稍微挂点劲用这个交叉压住胸骨，然后用鼻孔吸气，吸满后往下送，因为你的胸骨被压着，这气非常容易地就顺下去了，肚皮就会鼓起来，记得撮紧谷道，全程不要张嘴。现在气球吹进第一口气了，含住它，再吸第二口，一样送下去，然后是第三口。
三口气送下去球若已胀满，稳几秒体会一下它的充实，然后鼻孔缓缓放气呼出，越长越慢越好。
三口气能忍住，再加一口，能忍再加。如果是在安静的时段，吸气下送的时候就能听到内部的声音。
这个东西要早上空腹练，而且不能多练，三五分钟就够。两手中指点在肩井也不要用力抠，搁在那使气不上浮就行了。
过程中有寒毛竖起、连片热感之类都正常，吸入吐出时别想着挑战极限搞多久、把肚子吹多大，这不是体育，不求更高更快更强，就是玩。
丹田是球，四肢在外面能划出来的轨迹也是个球，球不动四肢不上劲，但是球心自己得扎实，散而有其统说的就是它。篮球充满气，拍起来声音弹性都不一样，搁人体上一个意思，雷音就是球有个活哨，一拍一响，你就当是在练拍球吧。
https://www.zhihu.com/question/27356584/answer/1968586199
内家拳可以以拳入道，是怎么做到的呢？
人之于道，如鱼在水，名虽曰入，实则为合。武术之道，本乎锻炼，强其素质，技术为佐。
内家之道，侧于筋骨，顺应重力，形成反射，名虽曰内，实不舍外，内外不和，都是做作。
演五行之连环，晓形意自有绵柔，观二路之炮锤，知太极不失劲捷。金丝缠劲，仿佛攀缘之藤蔓，起钻落翻，比效风水之汇合。象形十二，摄万物之灵动，卦化六四，呈宇宙之图说。西方云：身体是人的神庙，先贤曰：天地本是一大我。横撑竖裹，山脉搭出骨骼，阡陌纵横，河流连入经络。收视返听，这呼吸猎猎，如何不是漫天风响，放眼瞧去，那满天星光，何尝不是明点闪烁？
天天入道，本无一道可入，日练日得，终究一无所得，香港电影说，有人就有江湖，你怎么能退？庄子对南郭讲，是道无乎逃物，就你这一天事多。人生天地间，难解最是寂寞，道行宏宇内，无情没有哕嗦。凭个什么就算能够入道，入了道你也还是活着。
——谦：才知道庄子说话这么赶劲，当着面就这么撅人家？——
——单田芳：别瞧不起圣人，虽说他屈身为漆园小吏，那也是个茅房拉屎脸朝外的汉子——
——谦：您是老艺术家，我可不愿意驳您，还茅房拉屎脸儿朝外，您看见了是怎么着？——
——单田芳：你得学会分析，你想他说过道在屎溺，他那蹲着、你问道在哪怎么入就是想过他后头踩去，他能不跟你急吗？——
链接：https://www.zhihu.com/question/512800764/answer/2325606104
内家拳有什么特别的功理？
作者：hasmart
链接：https://www.zhihu.com/question/524190958/answer/2428984890
没有。所谓内家就是体能不如人时提高自身输出功率的技术，因为古代一个是内战，一个是跟游牧民打，游牧民肉奶食为主比较壮，斗不过力气就只能想办法在节省体能的同时技巧地发挥整体性力量，你胳膊劲大，但小胳膊拧不过大腿，我就把接触点作为传力点，调动腰力来打你，你的劲比腿还强，你腿还粗得过腰吗？所以不要相信什么以弱胜强，本质上还是以大欺小。这跟刘备营扎七百里是一样的，你的集团军再大，前线调动出来的就二百兵，那我来五百人你这就输了。力量不在于绝对性的大小，而在于怎么发挥，发挥多少，搁没搁对地方。你说这东西有什么特别？没有，就是很普通的道理，甚至还没田忌赛马的策略复杂。内战时大家体型体能差不多，那战场上就看谁体力保持得好，谁能在冲击中站稳了不被马踩死，所以不用拙力、下盘稳定、不招不架看准了会抽冷子来一下的就存活下来成了老兵油子，这种人能活到战争结束回乡才能把体悟传播下去总结成武术。那么中国有老兵油子，外国就没有吗？他们的冷兵器战争规模没中国大，没中国持久，但每个民族中都有出类拔萃者，顶级技术也落后不到哪去，心形意一直强调要在腿上下功夫，要前窜一丈后退八尺，你看看戚继光怎么描述倭寇的？说倭寇善跳，纵跃则有丈余，人家没练过鸡腿没站过马步三体式，没有这桩那桩，也是一跃丈余，说明什么？说明人就是能练到这程度的，怎么练成的你甭管，反正你行我也行。说外国人练肌肉，内家拳练筋骨，这也没什么特别，你去找些印度传统舞蹈，那里头很多动作都能练到筋，比如最常见的一个基础动作是沉身，微屈膝盖，脚尖外撇，它和降龙桩那个外撇是一回事，你撇出去时用手摸膝盖后的大筋，绷得紧紧的，你把肌肉松开，体重一下放，胯筋也挑起来，这些练好了下盘很稳的，老有人说中国人发明火药拿来放呲花是爱好和平，那印度人把筋力练出来都用到舞蹈上岂非更爱和平？内家的摩胫就是现代体育的阻抗练习，只不过它摩擦的地方多是经络所在，有点保健作用，还有些内摩就是内部阻抗，比如拳往前伸，内部却要带后拉的力，跟静力维持有相似处又不算完全相似，练肌肉的人想摸进来应该不难。至于靠横膈膜运动锻炼五脏乃至肠膜，也不是内家专利，外国大夫就有用这办法治疗肩周病的，只不过他不懂经络，不知道小肠经在背面，大肠经在正面，他以为肩膀酸痛就是肩膀有问题，想不出这是内脏问题在肩头的显影，但二者的联系找到了就能治，人体都是一个人体，你没法隐瞒，所以说什么东西就是内家独有——抱歉，没这事。可能人家有，却不叫你这名，可能他在身上带着，但自己不知道。发布于 2022-04-08 10:59
水最接近于道，水为自然界最强大的存在，那为什么土能克水？
hasmart
hasmart
麈柄断了尘根无事花开自纷纷野马尘埃何须顾从此鲲鹏背上人
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五行者因性而立，三峡大坝是水泥浇筑的，试问大坝挡水是出于什么性？
水曰润下，土爰稼穑，干燥无水之土就是一片细微的粉尘，庄稼生长是水土合德之后的事，而水土合德时产什么？产金性。金曰从革，金性就是能被延展塑型。
水泥是个明显例子：水泥粉末极细，一吹起烟，那就是尘埃状纯土，调之以水就能被塑型，用水泥浆浇筑大坝，这时的水泥就不是发挥水性土性，而是在发挥金性。
设可塑型为金性的时候，热塑料含不含金性？融化中的蜡烛呢？冲奶粉加糖冻冰棍儿呢？这些东西没一个是金属，但特性起用就属金。油和水不相容，可油滴在纸上衣服上都能浸润渗透，这个性是水性，所以说油属水没毛病。
水曰润下，大坝抵御水是怎么抵的？是水土合德后经过金性塑型，密度变大，容隙空间收窄，接触面浸润不入，我就把你挡住了。此时是不是金性在挡浸润？当然不是，因此时塑型已经结束了。
常在河边走没有不湿鞋，因水一直发挥其性在浸润，土地始终是收纳，来者不拒。水无法继续向岸深入是接触面处于饱和状态，水的润下能力到达边界，双方形成了平衡。
克本意是肩负，所以克又是胜，胜任的胜，郑成功孙子起名叫郑克塽，就是家大人希望这孩子能担起反清重任、把台湾这块土守好。
土胜水，胜在肩负能扛，肩负能扛还是载物之坤德——庄稼种下就种下，随你把根子往里扎，水浇灌随你浇灌，来多少我没有怨言。
胜克皆言其性而不言物，盖因性取抽象而物归具体，蒸气无火依旧炎上，土末撒海无载无扛，混淆物与物性是缘木守株，就着具体讨论关系是李代桃僵。
——女儿国王转睛含情：我闻孔圣有云，食色性也，却不知，哥哥这紫金钵盂，依何性起用？
——唐僧（ づ ωど）：呃这……（向徒弟偷瞄）
——八戒：钵盂是紫金的，当然用其金性。
——悟空：呸，半天白说。
——沙僧：土性。盛饭也是载物嘛。
——洪七公：哈哈哈，唐长老一路钵盂不空，那当然是依德性起用啦！哪像老叫花子我……
——女儿国丞相：哈哈哈哈！我失礼了，不曾迎接远客！德纲！快把七公领到刘姥姥那桌儿，给他兑碗热的……
