精亡伤脏,血虚伤窍,气衰血结,阳亏精寒。
血气者,人之神;仙人道士非有神,积精累气以为真。方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮。
为甚神仙却爱身,也须借壳养精神。气是添年药,心为使气神,若知行气主,便是得仙人。
欲养生,首要以体内精血为宝,精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健而少病。内则五脏由此而精气敷化,外则皮肤由此而精气润泽,自然颜容光彩,耳目聪明,老当益壮,神气坚强。
精转化为血,是血液的来源之一;精不泄,归精于肝而化清血。故肾精充盈,而肝有所养,血有所充。故精足则血旺,精亏则血虚。如心精一般融入心血中,肝精一般融入肝血中以发挥其濡养作用。
精化为气;先天之精可以化生先天之元气也,水谷之精可以化生谷气矣,再加上肺吸入的自然界清气,综合而成一身之气。气不断地推动和调控人体的新陈代谢,维系生命活动。因此,精是生命之本原,是构成人体的最基本物质。
先后天之精分藏于脏腑之中,则为脏腑之精;一身之气分布于脏腑之中,则为脏腑之气。先后天之精充盛,则其化生的一身之气必然充足;各脏腑之精充足,则化生的脏腑之气自然充沛。各脏腑之气推动和调控着各脏腑的功能,使其正常发挥而协调共济,共同维持着机体正常的生命进程。
故藏于精者,春不病温;故精足则正气旺盛,抗病力强,不易受病邪侵袭。
精能化神,精是神化生的物质基础;神是人体生命活动的外在总体表现,它的产生离不开精这一基本物质。神者,水谷之精气也。精气不散,神守不分,只有积精,才能全神;精亏则神疲,精亡则神散,生命休矣。
生精补髓:精的来源,一个是先天的遗传元精,是父母给的;另一个是从食物中摄去,属后天之精;故曰:得谷者昌,失谷者亡。
………峰子。