因为某甲仅看过一部电影,便认为某甲的影评不具参考价值。
“你没有加入我们这行,怎么可以对我们就说三道四!”
“你又不是XXXX爱好者,也不了解我们的乐趣,你有什么资格批评!”
“你那么厉害怎么不去XXXX,你有什么资格来批评!”
“你算什么,有什么能力指指点点!”
身份主观
因为某甲不具有选举权,因此认为某甲没有资格讨论选举和政治。
“你是石油公司的员工,为了利益,你当然会质疑全球暖化!”
“你干嘛讨论政治?你又***。”
“别理他,他是个反动派。”
对比主观
因为某甲是强盗犯,便认为他没有资格批评其它强盗犯或犯罪者。
“很多人在偷东西,你为什么只抓我?”
“你自己也有下载盗版物,凭什么去检举别人下载?”
连结主观
因为某甲主张巴勒斯坦应独立,且主张与盖达组织相同,因此便认为某甲属于盖达组织,进而否定某甲的论点。
“资方都说不要组织工会,你也说,所以你是资方派来的人。”
“废死联盟说死刑该废除。可是黑道份子和死刑犯也都不希望被判死刑,想必废死联盟有收黑道与死刑犯的钱吧,或是这些家伙的亲人搞出来的吧?”
一种相似的战术也用于鼓励某人放弃观点,或者迫使他们承认和群体的关连:
比如:“你说巴勒斯坦应该独立。我相信这错的:因为基地组织也这么说,你该不会是喜欢基地组织的人吧?”
牵连假设状况直接与人身攻击结合:
比如:“你说巴勒斯坦应该独立。可是基地组织也这么说,因此你是基地组织的人。基地组织想说什么大家都知道,而且说的都错。因此你是错的。”
- 扣帽子、人身攻击:将各种不利的条件或观点强加至对方身上
- 秽言谬误:以不雅的言词攻击对方
- 诉诸动机:质疑对方有某种立场或地位,因此其提出之主张是基于不良的动机、企图。
- 你也一样:对方批评某件事不对时,批评对方自己也做了那件不对的事。
- 诉诸智能:批评对方智能不足或精神有问题,因而其主张不可采。
- 罪恶关联:指控支持某观点的人必然归属于某个形象不好的团体。
- 诉诸成就:主张由于某人或某人的团队没有达成某项成就,因而其针对某事的主张不可信。
- 诉诸富贵:断言富足者的观点较正确,或断言贫困者的观点不正确。
- 诉诸贫困:断言贫困者的观点正确,或断言富足者的观点不正确。
- 诉诸好人:宣称某人有某些美德,因而其主张可采。