区块链神吐槽原文标题：闲言碎语
今天有人问我矛盾桩的事，我顺便就闲聊几句。而且也确实好些日子没写博客了，虽然现在越来越不想说话，但总觉得与一些朋友有情分在，总不说话也不合适。
矛盾桩和三体式是一码事，一个东西两个表现形式。
看到好多人说，王芗斋既然是和郭云深学的，为什么把形意拳的三体式丢了？胡扯，矛盾桩就是三体式，人家表面变变就看不出来了。
就说说这两个桩的后手。站三体式的人，后手很容易有上下支撑的劲，后手恨不得能托着前手，但很容易忽视后手也有撑抱的劲。站矛盾桩的人呢，虽然注意后手的撑抱，但却容易忽略后手也有上下的撑劲。
总之，一般人总是有了纵向就忽视横向，有了横向就忽视纵向。
混元不好找，人之常情。有人提醒一句，才能醒悟。
脚底下也是。
一般站三体式或者矛盾桩的，主要重心在后脚，这样舒服，书上也是这么写的，其实应当是主要重心在前脚，这样效率高，但一变这样，好多人都不会站了，没办法，只好重心在后脚。其实只要有恒心，认认真真去练习重心在前脚，手上重点在后手，用不了太长时间，就能体会到站桩是活泼泼的，重心在后脚也不是就绝对不行，但站出活泼泼的比较慢，效率低。
为什么这样的桩活泼呢？
如果重心在前脚，时间长了，人会有本能去抬后腿跟上迈步向前，这是人走路的本能，但双臂的重点在后手，又把这种向前迈步本能给反向拉扯了，于是乎很自然的，一股拧裹的意思就出来了，人就活泼了，就怕站桩站成一头沉，那就死板了，当然，有人把这种死板称之为入静了，我也无语。
注意一定是后手为重配合前脚为重，一定要有错位。如果前脚和后脚对扯，那就归零了，毫无意义，必须有错位，互相牵制影响但又有错位，这样才有拧裹撑炸。
这些东西，少数人能有体会，我只是说给少数朋友听的，不喜欢接受不了无所谓，别四处散播就行。
现在的问题是，人要先活过来，才能去谈下一步的空啊松啊之类的，但大部分人根本就没活过来，却满嘴的空松，这不是海市蜃楼吗？我自己编了句顺口溜，《气足方知何为空》。没有经历过气足，空松绝对是瞎掰呢。什么是松？等到你的内脏根本就跟不上气的步伐，最后累的不行了，突然一下放弃了，不跟了，彻底交出去了，那一刹那间才是松下来了，松是练出来的，是折腾出来了，是逼出来的，用我师父的话说，拙力都耗尽了。那时候才是松，整天念咒似的有气无力的，那不是松。
好多人说的话，我一听就知道他没经历过松，就是嘴上扯呢。自己没经历过，就是吊书本，摆名词，不会用自己的语言说出来，因为他没亲身经历。
我遇到那种人就特别烦，不想理他。就像有时候我说几句，就会有人开始跟我这儿吊书本，搬弄名词术语，别扯了，你没亲身经历过，我一听就知道，背书有个鸟用。你奉为经典的那几本破书，在我眼里就是垃圾。但凡你有一点真传，就知道那些书的作者自己就是外行，根本连圈子都没进。不但没吃过猪肉，连猪跑都没见过。
矛盾桩图解
这孩子两岁，在湍急的洪水中站了很长时间。岿然不动。他站的就是矛盾桩。最后孩子还是倒了，因为洪水太猛，而且两个下水的大人先倒了，孩子一看大人倒了，心里乱了，整劲散了，也跟着倒了。
但这么小的孩子，在湍急的洪水中站立了很长时间。找一个大人去，都站不了那么长的时间。
芗老说，矛盾桩就是不倒翁。
孩子小，本能尚在，为了站稳，他没有站重心平均分配的姿势，而是矛盾桩的三七开。两只脚，三七开，上松下实。三七开，所以不是死劲，是活劲，随时化开外力，随时可以发力。所以这孩子才能站的这么稳。如果是整劲，而且活，不需要多大的本力，就很难对付。
矛盾桩的前脚，有的人站的时候，脚后跟抬的太高。姚宗勋先生教我师父的时候，要求必须很低，刚刚离开地面一点。我师父告诉我，姚先生的原话是，仅仅刚够一个韭菜叶。
我原来一直不明白为什么，现在练了八卦掌，才明白了。这其实就是八卦掌的平起平落。
意拳和八卦掌存在的血缘关系。芗老小时候见过程廷华，也受过程廷华的指教。
所以，意拳里也有趟泥步，也叫摩擦步。很多练意拳的人，都会比划几下单双换掌，也是因为这个渊源，是芗老从程廷华那里学来的。
原来练意拳的时候，也练趟泥步，但是糊里糊涂的练。现在练八卦掌到了一定时候，才知道趟泥步有多好。
芗老把这个放进意拳里，是天才。程廷华对一个少年如此直说真东西，这人品、心胸太好了！
