区块链神吐槽以前有篇博文，专门说的青铜器里所谓的人面，其实是仙猿。今天接着这个话题，说说另一个在纹饰中占有极其重要地位的，但却被彻底忽略了的。
这个是后母戊鼎上的纹饰，注意看这个怪模怪样的小家伙。它是谁？
这个小家伙在其它地方也经常出现，比如虎食人卣，一个虎抱着仙猿，在这个卣的底部，也有这个纹饰。而且这个纹饰横跨虎和猿的会阴。
虎食人卣这个底部，画的最为详细，这个家伙，有着蛇的尾巴身躯，身边有两条鱼，似乎在水里游，这家伙的上半身却又像鱼，有两只眼睛。这是关于这家伙的最为详细的全身照。
在其它的青铜器里，也经常出现，只是比较简易，没这么详细了，比如下面石鼓山出土的这个：
看中间这个兽面的上下，各有一个小家伙。
这个纹饰，大多数都不是独立出现，基本都是兽面纹的一部分，就是兽面的两眼之间，就是这个家伙，比如下面这两个例子：
看，这三张图片，看兽面两眼的中间，就是这个家伙。虽然简易了一些，但是仍然可以认得出。有的时候，这个家伙还被艺术变形一下，但怎么变换马甲，还是认得出的。
这个家伙到底是谁？为什么总是出现？
它的来历，在《山海经、大荒西经》中一段记载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
这个纹饰，就是这里说的鱼妇，这个鱼妇了不得，颛顼借着它死而复苏。
这又是披着神话传说的外衣的丹道，就像古埃及的高级祭司才知道天狼星一样，这也其实就是丹道的知识。
山海经把要点都说了，这里有北，有大水泉。
看看先后天八卦合一图，北宫玄武里的马，就是居于北方，有坎卦。这就是大水泉，因为它是坤卦和坎卦的结合。它不是天上的水，是与坤卦相关联的水。
地里涌出的水是泉水，所以是“大水泉”。但还要有风，风就是巽卦。西宫白虎里的猿，就是坤卦和巽卦。借着坤卦，巽和坎就合在一处了。
这就是“风道北来，天乃大水泉”。
这些条件具备了，这条蛇才能化为鱼。成为鱼妇，妇就是可以怀孕生孩子的。就是可以孕育灵胎的。
这个鱼妇，不是青铜器时代才有，更早的时候就有了。
这是半坡的人面鱼纹彩陶盆。这是葬具，扣在罐子上。罐子里是夭折小孩的尸体。那时候的意思，就是盼着这孩子能借着鱼妇再活过来。
所以，丹道不要偏颇。
先天是种子，是颛顼，如同颛顼已死，得有条件才能活过来。好像种子有了条件才能发芽。否则永远是种子。这鱼妇，是必不可少的。
