区块链神吐槽2020年5月11日股市前瞻
《姚尧精读声律启蒙》的第一册已经完稿，接下来就是等待出版社编辑、审稿、校对了。文字部分在公众号都已连载过，今天给大家看一些图片。有些图片，是我们为应景而选取的古代名画。如在“来鸿对去燕”这里，我们选取了清代邹一桂的《杏花双燕图》。
有些图片，是为了解说图中的地理知识。例如，“岭北对江东”这一句，我们不仅解释了什么是岭北，什么是江东，还用地图给读者展示。
岭北，本义是山岭以北，但通常又特指五岭以北。五岭，即在今湖南、江西与广东、广西之间从西到东排列着越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭这五座大山。五岭以南称“岭南”，五岭以北称“岭北”。
江东：本义是江河以东，又特指长江以东地区。长江总体上是从西向东流，但在流经今江西九江，由今安徽南部至江苏南京这一段是沿东北方向。以这一段长江为界，东边称“江东”，西边称“江西”。
现在我们看地图，习惯上是说“上北下南左西右东”。不过，中国古人讲究坐北朝南。从坐北朝南的眼光来看，左边就成了东，右边就成了西。因此，江东又称作“江左”。譬如上海，就属于江左。
之前和大家聊《让子弹飞》时，我说：“正因为绝大多数人都看不懂，它才有上映的可能。”
有不少读者留言，说《让子弹飞》之所以能够上映，完全是老七特别关照的结果。
其实，如果说《让子弹飞》是老七特别关照的，那么《琅琊榜》就是旗帜鲜明地向老七致敬了。只是，即便旗帜鲜明，好像绝大多数人还是看不出来。至少读者留言中没人提到，而在写这篇文章时，我还特意去网上搜了下，似乎也没能搜到。
所谓“琅琊榜首，江左梅郎”。江左的意思，我们刚刚已经解释过了。
大家若有兴趣的话，可以研究下江左梅郎的首字母。至于“麒麟之才”，字面意思固然是在说其才华有如麒麟，而深层意思又何尝不是在说其身份本是祁王旧人、林帅之子？
言及至此，不再展开。
三、我们的红T恤已经在网店上架了，预计17号发货。周五的时候，我穿着样品拍了短视频，感觉还不错，希望大家喜欢。
姚尧
微信号:yaoyaostrategy
功能介绍:我是姚尧，一个追求青史留名的读书人。
《让子弹飞》之神秘的老七
在影片的最后，老七出现在老三等人的告别队伍中，但很明显和老三等人急于离去的态度有所不同。老七不仅多了一句与张麻子的耳语，而且在下一个镜头里，一行人匆匆离去，却并没有出现老七的身影。那么，老七代表了谁？
我们来回忆一下老七的戏份。
首先，老七从开头就是麻匪，也就是最初的革命者。
老七年龄最小，而且在七人中，只有老七戴眼镜，文质彬彬又富有书生气，而且常年梳油头。
老七与大哥、老三的关系都很亲密，这种亲密没有亲疏之分，这与其他几人有本质不同。咱们一一分析。
在麻匪团队中，除了老大是绝对的权威，另一个具有主心骨风范的人物，就是老三。一方面，老二和老三是好基友，无论是发银子还是逛花楼，老二老三都是形影不离。老二被假麻子弄死时，老三的出离愤怒几乎要溢出屏幕。而老四老五呢，在大哥面前多多少少唯唯诺诺，用他们的台词叫“不太自在”，可是跟着老三时明显就自在得多。六子是张麻子的儿子，自然不必讨论，不过小六早死，实在可惜。唯独在个人关系上，不具备明显倾向性的，就是年纪最小的老七。
麻匪等人绑架豪绅一段，老三故意带了张麻子的九筒，也暗示了这种“欲取而代之”的野心。
也就是说，如果把大哥张麻子的政治形态概括为左，那么，除了早死的老二老六，其实老四老五都和老三一样，属右。而老七在这些人中，并没有明显的偏向性。
甚至，老七的这种属性，在某些地方还表现了与老三的冲突。
比如在悼念死去的小六时，老七和老三的话就互相矛盾。
可以认为，老七在一定程度上，和老三的理念并不趋同，虽然在最后一个场景，他们站在了一起。
这在城外打假麻子一战中，其实表现得淋漓尽致。
这一战中，老七的“战斗任务”很轻，主要任务在于保护师爷。但就在保护师爷的过程中中了枪。师爷自告奋勇要帮他吹哨，却错吹成“大哥死了”。
此时的老七强忍着脸上的枪伤，一把夺过哨子，吹响了“大哥没死”。这里就突出体现，虽然老七在麻匪革命团体中，因为年纪小而处事低调，但在大是大非的问题上仍拎得清。大哥在老七心里的分量，此处不言而喻。
试想，如果要和现实场景中做一个对应，有谁在明面上和“三哥”站在一起，实际上却对“大哥”念念不忘呢？
在最能给出答案的结尾，老七不仅提前跟大哥悄悄话报信：
而且，老七虽然和老三等人站在一块，但在整体表情上明显和其他几人不同。那种对“浦东”的向往，对“另一条路”的憧憬，表现在老三、老四、老五的脸上是一种抑制不住的兴奋和喜悦，而在老七脸上则更像一种暗中观察、摇摆不定。他的观察对象，当然就是老三。
那个在南海画圈、令浦(shen)东(zhen)崛起的老三，究竟能不能带领兄弟们走向康庄大道呢？
老七的身影并没有真正出现在众人匆匆离去的最后一幕。
我想，老七作为老三的继任者，并不是完全赞同离经叛道的老三，更不可能忘记当年的老大。浦东虽好，难道当年啸聚山林、杀富济贫的初心就应该随便遗忘吗？
所以老七与老三等人的路线并不同，实际上，他的许多政策更像是老三粗放改革的一个斧正，或者说一种回归。
所以，在麻匪团队大步流星向浦东的道路上，后继的老七重申了“代表广大人民根本利益”的政治初心。
所以，在麻匪团队沉醉于声色犬马的腐化中时，老七提出了振聋发聩的“XX一律不得经商”。
黄四郎也许会死而复生，张麻子的马也许怎么也赶不上火车，可是，只要大哥的思想，仍能够在老七，还有老七的继任者们心中存有一席之地，那么鹅城的民众，仍保留着“翻身做主人”的希望。
正如老七浴血吹奏的号声：“大哥没死。”
也许阻挡滚滚向前的车轮并不容易，以至于踩一脚刹车也会牵动上上下下无数的利益团体，可是当年的大哥，不就是在重重绝境中杀出一条血路，为愚昧无知的鹅城百姓拼尽了最后一颗子弹吗？
正如那名垂青史的诗句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
且让子弹飞一会儿吧。
推荐阅读：
《中国最大的买办集团官僚资本家《琅琊榜》隐藏很深的细节内涵讲解@姚尧》
江泽民