现实是这样的:
一个人创造的价值不仅属于自己,而且属于他的家庭(以及资本家和政权)。
政权需要人口,生育者也需要养老,因此生育是唯一的解决途径。一个人的生育,既可以满足自己的养老需要,还可以满足政权的需要。而被生育者既要满足生育者,又要满足政权。
我们会发现,政权享受了权利,却没有履行义务。而生育者和被生育者都承担着义务,却只能享有一部分甚至未必能享有权利。
基于这样的现实,观雨提出女性的价值,在生育者和被生育者之间的关系中形成了刚需。
观点有一定的合理性,但现实是有问题的。政府不应该不履行义务,生育者和被生育者也不应该形成畸形的关系。
一个人的价值,应该主要属于他自己,一小部分属于政权,除此之外不应该属于其他角色。
政权负责养育被生育者,并负责为生育者养老,生育者和被生育者为政权提供人口,这才是健康的关系和公平的交易。
这样一个人无论是否生育,对她自己来说,都不必被经济价值牵着鼻子走,她只需要在个人的喜好上做出选择。
在婚恋市场上
@江卓尔:男性和男性竞争,女性和女性竞争,男性和女性从不竞争。
那为什么没有男性骂煮肘呢?因为谁骂,就等于承认自己是底层屌丝男。
一妻多夫当然也支持,煮肘这事,本质上不是男女问题,更不是女权问题,而是阶级问题,再男权的人,见了女富豪也是客客气气的。
一夫多妻对女性是好事还是坏事?
最重要的是,一夫多妻是没有保障的,虽然生孩子作为交易,获得了优渥的生活。但是自己的一切都依附于别人,如果稍微发生一点变故,就会很悲惨。还有很重要的一点,生育需要面对疾病和死亡,这是巨大的风险。
无论做哪种选择,结局都是不确定的。但是一个是也许劳累,但切实可靠的现在;一个是可能很舒服,但不稳定的现在。我个人认为还是前者对女性更有利。生育优势是碾压男性的,但生育风险也是碾压男性的。这一点观雨没有考虑到。
再者,稍微有见识一些的人都明白,人口只是社会的进步的基础,真正重要的是科学技术。
假如有更多女性成为科学家,也许人造子宫技术会更早实现呢,那样对女性就是彻底的解放了。所以,不应仅仅局限于生理上的目光短浅的价值榨取,而应从长远角度出发,让女性充分发挥各自的长处,从事各种各样的工作,促进社会的发展;
这无论从宏观还是微观来看,都更有利。(观雨:依不依附是自己的选择。为生育价值争取更合理的回报,和自身经济独立并不矛盾。)
不过在男女生理结构明显不同的现实情况下,如不加以对全民一妻一夫的法律强制,富家一夫多妻平民一妻一夫显然会成为主流。
(观雨:富家女一妻多夫)
观雨者:
古代婚姻和现代婚姻是不能混为一谈的。古代不管是一夫一妻还是一夫多妻,女性都没有经济独立,与男性的关系都是从属关系。
现代社会不管是一夫一妻还是一夫多妻,女性都可以经济独立,与男性的关系可以是合作、竞争、甚至交易。
古代关系和现代关系有着本质的不同。
我们在面对不合理的世界的时候,有两种思维方式:
- 这个世界太糟糕了,它到底出了什么问题?
- 这个世界太糟糕了,我该怎么办?
保持政权稳定
一夫一妻制不是单单保护男性或者女性,而是保护穷男和丑女(此处为客观叙述,非歧视),其核心目的是为了保持政权稳定,政治学专业的都明白。
富豪即便占有再多的美女资源,也与屌丝无关,因为即便他们不占有,美女依旧不会和屌丝在一起,这才是现在的真实情况。
自然法则
他繁殖他的,你丁克你的,只要这个过程没有强迫,没有暴力。若干年后,不论孰好孰坏,都自食其果,成年人为自己的选择负责。
而一夫一妻制的存在,恰恰就是暴力,就是强迫。
我们欢迎一夫多妻,一妻多夫,一夫一妻,不婚不育并存的世界,强者留存,弱者淘汰。
女性经济独立的话,男的确实没什么用
要是投资孩子的话,女性可以只要精子,不要男人。
把男性当物件也可以的
房子是物,岂可类推女性?这岂不是把女性当做物件?诚然在经济社会中每个人都有一定的价值属性,但是人终究不全是经济人,作者的观点忽略了女性的尊严,更贬低了女性的价值。
即使大部分女性体力弱于男性,但是头脑却未必输于男性,在某些方面甚至更胜一筹。
女性的战略优势
尊重女性的自由选择权。
主要论点是女性的生育价值非常宝贵。但同时反对认为生育是女性唯一的价值。文章认为女性的生育价值应该获得更高的回报,这和女性的职场价值不矛盾。具体到个人的选择,没有人有权力干涉。
女性在某些工作能力方面或许会强一点,但是在生育能力方面是碾压(因为男性=0),这才是战略优势。
我是女生,我支持观雨大老师!是的,多一个选择没什么不好。有的女性喜欢靠自己拼搏,有的女性喜欢衣食无忧,平淡生活就好。社会竞争压力太大,我只是来这世上晃荡一遭,只想用最小的力气,得以偏安一隅。
认真审视我对待家庭和老公的态度,修正自己的错误,让家人都开心快乐是我最大的愿望。
女性地位越来越高,是因为随着生产力的发展男女在创造GDP方面的差距越来越小,工作能力强的女性完全可以选择不去成为男性的从属,这是大趋势。
但是这和当今社会女性生育价值被低估并不矛盾。
《一夫多妻对女性是好事还是坏事?》
正文:
最近微博上有个大咖火了,煮老师。
煮老师是个ID,并不是我的老师。这位大佬在江湖上得到了一个称号:繁殖癌晚期
大概的意思就是说他非常执着于生孩子,就像魔怔了一样,不停的生。
煮老师晒了自己12个娃的照片,并且号称要生50个娃
乍一看,人家不过是生娃多一点而已,这有什么可大惊小怪的呢?不过生这么多娃难道不会超生么?后来才发现,原来这些娃分属不同的母亲。
我天,这特么重婚罪了吧?
然而并没有,煮老师没有和孩子们的妈结婚。
也就是说,煮老师用自己雄厚的家底组成了一个法律上并不承认,但是实际上存在的一夫多妻的关系。
煮老师未必是唯一一个这样做的大佬,但是和其他人的低调不同,他非常高调,不仅大大方方的公开,还大肆宣扬这种做法的合理性。
他的微博画风基本都是这样的:
还有这样的:
你们看这个样子,确实是想不火都难
舆论对他的评价主要以谩骂和批判为主。因为之前的工作关系,网易公司还特别出了个声明:
注意最后一句:清朝亡于1912年,至今已106年了
这句话代表了舆论对煮老师这样的行为的一个比较普遍的评价:
封建余孽,女性公敌
当然也有人觉得大佬花自己的钱找几个是人家的自由,其他人管不着。
其实女性公敌也好,个人自由也罢,这都是站在男性的角度来看待这件事。本质上都是在讨论煮老师他的为人怎么样。
我们今天不去讨论煮老师为人如何,我们换个角度,站在女性的角度去分析一下:
像煮老师这样的人的存在,对女性而言是好事还是坏事?
女性的选择权
在人们批判煮老师是女性公敌的时候,其实忽略了当事女性的自由选择
煮老师的行为虽然不符合主流价值观,但是他有一点好,对自己的行为完全坦白和公开。也就是说选择煮老师的女性,完全是出于自愿,不存在被欺骗和强迫的情况。
这些女性根据自己的情况衡量过,认为在自己人生的几个选项里,成为煮老师后宫中的一员是对自己最有利的选择。
对于这样的选择,其他人并没有权力去评判什么。
因为首先,她们的选择没有损害他人的利益。第二,外人也不知道她们的具体情况,没有资格告诉她们哪个选择更好。
加入大佬后宫,就有机会过上衣食无忧的生活,甚至也不需要处理各种复杂的家庭关系。有人做这样的选择并不奇怪。
尽管如此,很多人还是很难接受。因为一夫多妻看起来更像是一百多年前的价值取向。
有人做这样的选择,是否意味着我们的社会发展在倒退呢?
其实社会的进步,并不是简单以一种价值观取代另一种价值观,而是随着社会进步,人们的利益会得到更多的保护,人们会有更多的选择权。
现代女性的选择权比一百多年前多得多了,可以职业女性,可以家庭妇女,可以单身文艺,这正是社会进步的体现。
如果我们还继续用自己的价值观去限制他人的选择,那才真的是倒退。
所以我们应该尊重她们的选择。当然,她们只是女性群体中的一小部分,不能代表大多数人的情况。那么问题来了:
对于大多数普通女性来说,选择加入大佬的后宫,会不会是一个正确的选择?
主流婚姻制度的缺陷
在一夫多妻的关系中,任何一个妻子,都只是后宫的一部分;而在一夫一妻的关系中,那个妻子就是老公的全部。
所以现代女性基本都会认为一夫一妻制才是自己可靠的港湾,一夫多妻是男权大佬的白日梦。如果作为女性主动去选择一夫多妻,那简直不可理喻。
然而世界上没有完美的制度,对于女性而言,一夫一妻制也有自身的缺陷。
一夫一妻制,规定一个男性只能选择一个女性(反过来也一样)。本质上是婚恋市场的限购制度。
限购会有什么后果呢?
大家都知道,房地产市场一限购,房价就会下跌(至少短期内),婚恋市场的限购也会有同样的效果:
一夫一妻制会导致女性在婚恋市场里的价值下降
这就是主流婚姻制度对于女性而言的一个巨大缺陷。我们举个简单的例子:
假设婚恋市场上有五个男性要讨老婆,其中一个是身家1亿的大佬,剩下四个是身家10万的屌丝。然后市场上同时有五个女性待嫁
假设不限制一夫一妻,五个女性可以同时嫁给身家1亿的大佬。那么理论上五个女性可以分到大佬一半的身家,即5000万,平均每个女性的身家达到1000万。
但是如果要遵循一夫一妻制,只有一个幸运的女性可以嫁给大佬,获得5000万的身家。剩下四个女性要分别嫁给四个屌丝,分享屌丝的10万身家。算下来每个屌丝夫人的身家只有5万。
这样看起来,一夫一妻制是否真的保护了女性的利益呢?
而且女性价值长期被市场低估,还带来了两个其他的副作用:
- 造成女性数量偏低。
- 方面还导致女性对婚姻的观望情绪加重,社会结婚率下降。
所以说世界上没有完美的选择,主流价值观的缺陷之处,正是煮老师价值观的合理之处。
女性的核心竞争力
煮老师除了被人诟病开社会倒车搞一夫多妻以外,还有一个重要的观念被人批判的:就是他把生育价值作为衡量女性价值的唯一标准。
现代女性不是生育机器,像煮老师这样眼里只有生育价值当然不可取,但是如果反过来想一下,会发现这么一个问题:
现代女性的生育价值是否被社会低估了?
这个社会上有很多优秀的女性。她们为社会的发展贡献了巨大的力量。但是性别的竞争和歧视无处不在。我们不得不面对这样一个现实:
除去少数特例,大多数女性在工作能力和精力方面普遍不如男性。
也就是说,女性再怎么努力,到达的水平也仅仅是“不比男人差”
女性最大的价值就是生育
如果出现一个比男性强的女性,那简直是稀世珍宝,所以说普通女性在社会竞争中的劣势是非常大的,那这意味着她们一定要认输吗?
先天就是有这样的劣势,女性要怎么样才能反败为胜呢?
靠喊口号打鸡血吗?当然不行。
女性要在社会竞争中获得优势,关键在于改变竞争策略
当前常规的竞争策略就是女性按照男性的标准加强自身能力,在职场里直接与男性竞争。
但是大家有没有想过,这个策略合理吗?
女性为什么要和男性在创造GDP方面死磕?
我们在经营公司的时候往往会这样去考虑问题:我们公司相对于竞争对手的核心竞争力是什么?这个问题放到性别竞争里面是一样的。
女性相对于男性的核心竞争力是什么?
- 比男性强壮吗?
- 比男性时间多吗?
- 比男性精明吗?
- 比男性知识渊博吗?
都不是。
女性相对于男性的核心竞争力只有一个:生育能力
我能生,你不能。
你现在创造的GDP高,但是未来的GDP得靠我。
男性是现货,女性是期货。只要祖国明天更好,期货一定比现货值钱。
请记住这一点。
然而非常讽刺的是,现实中大多数女性把自己的核心竞争力玩成了核心劣势,核心价值搞成了核心累赘。
女性的价值生育价值不被认可
女性在社会竞争中遭遇到的各种困难,大都跟生育有关
- 考虑到你以后要怀孕休产假,老板不太乐意雇你。
- 考虑到你休了那么久的产假,老板不太乐意给你加薪。
- 考虑到你以后要经常花时间带娃,老板不太乐意把关键岗位交给你。
等等…
就连姚晨这样的大牌明星都要抱怨因为生育而失去了很多机会。
女性朋友们,你们不郁闷吗,为什么会这样?
你们有没有考虑过你们人生努力的方向可能根本就是错的。
女性的核心竞争力是生育能力,为什么要和男性去拼生产力?这不是以己之短攻彼之长么?
以后还有谁鼓励女性通过努力工作来实现自我价值的,你们大可白他一眼。
刚才说过,只要祖国明天更好,期货一定比现货值钱。为什么这么说,我们举个例子:
现在普通人的收入基本是几千块钱一个月,男人在职场上厉害一些,可能月入1万,女人弱一些,月入5千。男人每个月比女人多赚几千,这很正常。
但是30年后,你的孩子长大了。随着国家发展,到那个时候普通人月收入的水平可能会达到20万以上。
(历史工资涨幅:30年50倍)
就算你不相信国运,也要相信通胀啊。
这个时候男的退休了,每个月大概领几万块钱的退休金。而你的孩子每个月创造20万的月收入,2个孩子就是40万,3个孩子就是60万……
你们说生育价值宝不宝贵?
凡是现代化工业化的国家,人口都是财富,女性的生育价值都非常宝贵。只有在落后的农业国家,人口是负担,女性的生育价值才会廉价。
而中国是世界上最大的现代化工业国家,人口是最重要的财富。
所以中国女性的生育价值非常宝贵,绝不应该贱卖,而是应该待价而沽。
宣扬女性只有生育价值
遗憾的现实
可惜的是大多数女性的生育价值是被低估的,三文不值二文的就这样稀里糊涂交出去了。
这一方面是因为观念上没有意识到这个价值。另一方面,更重要的是一夫一妻制度对女性生育价值的打压。
一个被限购的市场,是无法体现出真正价值的。
我也想待价而沽,但是沽不到合理的价格。因为能出得起合理价格的大佬,他只能娶一个老婆。就算想去分大佬一杯羹也没机会,最后只能降价下嫁屌丝
正是因为女性的生育价值无法充分体现,所以女性不得不靠输出生产力来弥补价值的缺失。最终掉入到以己之短攻彼之长的尴尬境地,处处碰壁。
但是这样的生活方式却被主流价值观充分认可,并且得到很多女性的拥护。
好的公司会尽可能的雇佣更多的优秀人才,差的公司需要拿出很高的待遇才能吸引来一个优秀人才。
如果有一个规定限定了不管是什么样的公司,都只能雇佣一个优秀人才,那这个规定实际上保护了谁?
优秀人才?好公司?还是差公司?
我们现在回过头来看煮老师这样的人物,他给你一个生育价值直接折现的机会,在女性生育价值被普遍低估的社会里反倒像是一股清流。
好歹人家讲的是契约精神,公平交易,没有忽悠你低价处理了自己的核心价值。
你可以不认同煮老师的观念和做法,但是不能否认,煮老师这类人的存在,为女性提供了更多的选择。怎么选择取决于自己,但无论如何,多一个选择终归好事。
当然我作为男性并不希望煮老师这样的大佬数量太多,毕竟资源都让他们占去了,我们怎么办?
所以我看到很多女性去咒骂煮老师,其实是完全没有必要的。
煮老师根本就不是什么女性公敌,他实际上是男性公敌。