区块链神吐槽《二十一世纪资本论》的作者托马斯·皮凯蒂最近又有了一份新的研究成果：《2018全球不平等报告》。这一份报告里有价值的内容非常多，以后我会分别一点一点进行分析。
今天可以先说一个小点，就是新兴国家经济增长乏力。
西方自由主义经济学普遍认为，发展中国家会通过某种契机（经济体制改革、全球化等）经济开始腾飞，最终达到成为或接近发达国家的水平。
这一观点被称为是“发展理论”，与之相对应的还有以左翼学者沃勒斯坦为代表的“依附理论”——这一理论认为世界是一个金字塔，发展中国家受到发达国家经济上的剥削、政治上的干涉，几乎不可能达到发达国家的水平。
发展理论是国际经济学与国际关系学研究的主流理论，沃勒斯坦等人因为其鲜明的马克思主义色彩一直受到“边缘化”对待。
事实上发展理论的观点确实有很多论据支撑，比如日本经济腾飞二十余年；
随后接棒的是韩国、香港、新加坡等“亚洲四小龙”——日韩新等国家地区，已经被认为是通常意义上的发达国家；
再之后是中国经济自21世纪以来保持了近十年平均10%的经济增长速度。但有没有发现这些经济奇迹似乎有一个共性：都出现在东亚地区。
而同样发展中国家聚集的非洲、拉美、西亚、东欧，却从来没有这样的典范——这一点《2018全球不平等报告》也用详实的数据揭示了，三十年来发达国家与发展中国家的差距愈发变大，除东亚地区之外，其他南部世界并无明显改善。
如何理解这一现象，我们可以看社会学经典教科书《社会学》（安东尼·吉登斯著）中，对于东亚地区发展的评述：“
东亚的经济增长并非没有付出代价，其中包括压制劳工与公民权利，有时甚至是暴力镇压；
恶劣的工厂条件；
对越来越多的女性劳动力的剥削；
对来自贫困邻国的移民劳动力的剥削；
以及环境恶化的日益蔓延。
但不管怎么说，由于过去数代劳工的牺牲，这些国家中的一大批人正在走向富足”——这就是我之前讲过的问题，我们国家是一个零资本原始积累的国家，那么是如何在短短四十年内从全民经济条件基本平等到如今基尼系数“赶英超美”呢？这个问题大家自己去想。
作者继续指出：“20世纪50年代晚期，日本工人与资本家之间发生了激烈的冲突，20世纪80年代后期的韩国也是如此。所有的东亚新兴工业化国家和地区学生和工人们都曾反对那些他们觉得不公正的政治经济政策，使得自己经常冒着被捕的风险，有时甚至要牺牲自己的性命”（安东尼·吉登斯，《社会学》第七版，北京大学出版社，P574）
作者也分析了造成这一现象的文化传统：“儒家学说反复灌输的是尊重长辈和上级、崇尚教育、勤勉劳作，并且将得到证明的成就作为出人头地的关键，同时乐于以今日的牺牲来换取明日更大的回报。
作为这种价值观的一个结果，压轴的劳动者和管理者都非常忠于自己的公司，顺从权威，勤奋工作，并且以成功为向导。”
当然，“随着在今年的迅速繁荣中成长起来的年轻人越来越看重炫耀性消费，而不是艰苦朴素和生产投资，诸如节俭之类的儒家核心文化价值似乎都在趋于衰微。”
