区块链神吐槽妖猫传剧情分析
妖猫传的主线：查案
副线：杨玉环和李隆基or白龙的爱情
背景：大唐盛世
电影亮点：幻术
感觉导演没有办法把四者都完美融合到一起。
单一表现他们中的一个的时候，比如幻术、大唐盛世，能很好的展现出魅力，感觉非常棒(特效结合的也很好)，可是从整部电影来看，没有一个明晰的脉络，即全剧都围绕的让人信服的主题，所有元素在某种程度上各自为政，主副线亮点比例失调。
当然很有功力的导演能同时展现很多东西，这样子其他东西篇幅多也不影响主线，甚至能把他们融合起来，成为一张网。
情感上，有些设计有些不自然。
比如，我知道导演想借白居易表达唐朝的豁达，借贵妃象征唐朝万国来贺的磅礴气势，借皇帝体现唐朝的包容、胸怀，可是同样是导演功力问题，让人无法自然的融入其中，尽情的感受贵妃的宽容与魅力，为贵妃的死伤情，在此过程中呼吸到大唐的繁荣、爱与博大，在我心里，电影应该是这样的。
我相信，看过霸王别姬的人应该更能理解我说的话。
总之，电影各个部分间虽有槽点但基本合格，可是总体把握上来说实在有些糟糕(和霸王别姬比)。
以下是我看电影的一些槽点和疑惑，希望如果有人知道的话告诉我。
- 侍卫老婆为何要死？
- 白居易是否单列成线，如果是融合在查案剧情里的，那他的豁达性格是否表现过多？
- 猫在云上人怎么能看见▼_▼？
- 同理极乐之宴的舞姬(唉，我能说出每个人的作用，可是就是觉得哪里怪怪的)
妖猫传剧情简介
杨玉环代表的是大唐盛世，安史之乱以后，大唐盛世一去不复返。为什么那么多人爱慕杨贵妃，电影里说她活着的时候人人都爱慕她，她死了，没人管她。
我觉得不管是白龙的守护也好，白居易的追寻也好，其实都是不愿意接受盛世已去的局面，贞观之治，开元盛世，大唐气魄，当时世界上最繁华的国家。
一个安史之乱，唐朝彻底走了下坡路，再也回不到那种局面。
也许杨贵妃只是一个象征而已，大唐已去，斯人已去，人人都爱慕杨贵妃，也许爱的只是盛世罢了。
空海，阿倍仲麻吕，都是遣唐使里面比较有名的人，也许他们在这部电影里面的出现，也是从一个侧面说明这种盛世的衰落。
- 这部电影是根据日本作家梦枕貘小说改编的、妖怪奇幻电影，故事发生在中国唐朝。（不明白为啥总有人纠结历史，那不如去看历史剧呢）
- 这部戏是中日合拍，日方有投资。里面日本演员也很努力地练习了中文（请看花絮）
- 这部戏讲得不是什么爱情、杨玉环，主旨其实影片里多次在暗示，比如西瓜和鱼，空海说要找的无上密，丹龙对空海关于“真假”“幻术”的点化等等。个人偏向理解杨玉环更像一个意像。
- 叙事在后面确实让人感到有些乱，前半部分要精彩很多
- 这种妖怪奇幻华丽风格的电影很合我胃口，中国电影市场难得出现的风格。就算有，也不如这精致。
- 这部电影貌似全球上映，是文化输出的大好机会。
居然做了妖猫传太感谢了，我四处在寻找一些自己喜欢得影评人的看法，急于寻找认知，虽然知道做法有点幼稚，但是难得有电影把我身上女人的感性，与对爱情的认知勾引了出来。
视觉方面的刺激，更是让我的大脑无法正确判断。
我对剧情里面多个人对杨贵妃的爱情的解读，也更是让我对所有说杨贵妃玛丽苏的人有了一种叛逆性。
在我的认知里皇帝是在利用贵妃炫耀自己的无上权利的光芒。
贵妃与安禄山而言，是皇权的代名词。
阿部是单纯的被她的美丽与华贵吸引，这正是皇帝喜闻乐见的，所以皇帝没有杀他。
白居易是爱慕着那个万国朝拜的盛世唐朝。
画面已经把我炫的没有脑子了，我就是在吹(⌒▽⌒)玛丽苏也要玛丽苏得有脑子啊！
这才是正确的玛丽苏打开方式。
比那些跳一支舞就艳压群芳的无脑玛丽苏强的不是一点半点。
妖猫传黄轩白居易
与其说男人爱杨贵妃，不如说他们爱的是皇权
因为只有帝王才能拥有贵妃啊！比如安禄山说要得到杨贵妃，其实与其说是他爱这个女人，不如说他其实是在挑衅唐玄宗的皇权，还有后面陈玄礼兵变也是，不是简单地杀一个女人，是问为了让唐玄宗振奋军心，显示出他绝不与安禄山妥协的决心，贵妃。
妖猫传白龙乐天
如果我是白龙，我也会追随贵妃这样的人。
极乐之宴上李白虽然一再坦明诗不是为她而作，可她还是对李白表示了至高的肯定，最后李白重复了一句“云想衣裳花想容呗”也表达了虽然诗不是为贵妃而作，但贵妃值得这首诗的称赞。
她对两位白鹤少年的亲和也恰恰体现了她的人格魅力，更不论最后明知是死局，却默默配合爱人演出的大义。
这个最能代表盛唐的女人最后随着大唐的衰弱而在无尽的孤独和恐惧中陨落，看了之后很让人痛惜，就如同痛惜那个极尽奢华的盛世一般。
乐天第一次带空海上街说自己罢官那一段人物性格一动一静很鲜活，对话也很有趣，同时也引出了白龙这个角色以及介绍了幻术,所以我觉得一点都不像他人讲的白鹤少年融入剧情很突兀。
每个角色设置都是为剧情服务的,电影前段就已经做了铺垫了。
猫施幻术的春琴在屋檐上诵李白诗以及花下杨玉环，真的美,不是那辉宏场景的美,是中国女人那种柔和美，月色落花衬美人，展示出来的画面和诗一样。
白龙对杨玉环的爱
其实我觉得白龙对杨玉环的爱不像是爱情，他从小被抛弃心中留下了阴影害怕再次被抛弃，杨玉环就是填补了他心中缺少的母爱，而最后丹龙却告诉他这一切都是假的，丹龙和师傅都骗了他。
他心中的那个阴影又被重新提了出来，所以当丹龙对他说“这个世界上除了我，你还有谁”时他才会道出一句“我还有贵妃”，那个语气像是在赌气又像是认真的。
作为一个腐女，丹白我还是站的，丹龙对白龙的感情可以单纯的说是从小到大的兄弟情义却又不太像是。
白龙的灵魂进入黑猫身体中后把他自己满是疮痍的肉身推下瀑布，身体是丹龙找回的，说明他曾来看过他但我觉得更可能的是他一直在山下等他那个傻弟弟，最后却是等来了一具尸体。
我无法想象当时他的绝望应该是和白龙面对贵妃死讯那般吧。
丹龙化身的瓜瓮一直都在给予白乐天空海关于黑猫的线索，他既然知道为何不直说？原谅我将他想为是丹龙的一点点私心。
他相信的。他还是相信他的弟弟会回心转意原谅他们的。
最后在白龙想要杀他的那一瞬，他并无任何挣扎，他对白龙是有愧的，如果能让白龙放下执念，他的死又算什么。
妖猫传极乐之宴
整部电影最华美惊艳的一部分，服装表演灯光建筑音乐，堪称完美。
不管别人怎么说，我就是觉得美，就是我心中的盛唐，看到这一段时我就在想这片子在国外上映后一定能很好展现中国文化软实力，太让人为国自豪了，看啊，这就是中华文化。
杨玉环站在阶梯上，那个眼神，真的诠释得很好。
很多人对这个角色有争议，觉得演技不好啦长相西化啦之类的，我完全不认同。
- 我不管这个演员其他作品怎么样，但在这部片子里，她很棒。那种看得透彻的凄凉与无奈真的演出来了。
- 原著说她有胡人血统，因此电影这样拍，我觉得从这个角度上看，陈凯歌导演坚持选她来演，是尊重原著的表现，可能有人会说这不尊重历史，但《妖猫传》本身就是以虚构为条件进行的创作，还原原著设定，我认为没有错。
自古以来就有句话叫做眼见为实，这是个老道理了，人云亦云或是只是看了预告就随便打打几个字差评可以说是对这部认真拍出来的作品的不尊重。
电影无法做到完美，但可以追求完美，陈导先把零碎的线索像丢珠子一样一个个滚在桌上最后全串起来形成一条美丽的链子，这种表现手法我不仅不觉得混乱相反将故事和盘托出的感觉我很喜欢。
说了这么多全是我个人的观影感受，真正如何完全可以自己去电影院体验。
妖猫传阿倍仲麻吕
很多人纠结日本演员这个问题，这部电影本身就是根据日本的一部小说改编的，剧中的空海和阿倍仲麻吕历史上就是日本人，找日本人来演不是挺好的吗？
这是中日合拍电影，日本人有很浓重的唐代情结，而且日本电影也是很强的，尤其是音乐美术哲理等方面，有日本人参与创作这部以唐代为背景的电影，还是很值得期待的，至于影片最终到底合不合大家胃口，大家看不看那是另外一回事了，但起码我们要尊重他们的艺术创作。
妖猫传空海
染谷将太
空海这个名字在日本与中国的历史上都有着极其重要的影响。
空海可以追溯为最早融合梵语及汉字而创造出假名的人。
其人为日本遣唐使，法名空海，俗名佐伯真鱼，谥号弘法大师，灌顶名号遍照金刚。
日本真言宗祖师，唐时密宗第八代大阿阇黎，是一位实证自性的得道高僧。
于日本高野山创立真言宗道场，曾是嵯峨天皇学。
妖猫传特效
负责任的说，这片子的荧幕效果非常棒。
这部片子我一定会收藏的。
它表现的幻术，不光是一味的突破你的想象力，而且是一种审美享受。
“邪术”也重点在“妖邪之气”，而不是一味的吓唬人。
包括还有一段对杨贵妃“云想衣裳花想容”描写的镜头，印象深刻，非常美。
总之整个片子的艺术加工都非常传统，非常对我的胃口。
剧情方面，大家到底是爱杨贵妃还是爱她代表的盛唐？怎么大唐衰落不去想办法让大唐重回盛世而是依然围着杨贵妃转，甚至为她复仇。
就这一点就苏的不行。
妖猫传杨玉环的爱
爱杨玉环是爱她所代表的大唐盛世的繁华。
自马嵬驿开始大唐由盛而衰大家不会不知道吧，她死亡的神秘凄艳也是寄托了人们对大唐之衰的悲怆之情，是爱她所代表的纯洁热烈的爱情，不是你们所谓的玛丽苏！这一点电影里隐晦地暗示了好几次。
电影里的杨贵妃很美，一袭红裳美的惊叹，完全没有一点混血的感觉，高贵美丽优雅，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢，这样的诗句给这样的杨贵妃一点都不为过，整个片子看完留给我印象最深的角色就是贵妃和白龙了
纯粹的男女之爱
代表人物白龙。
对她所代表的大唐盛世之爱
代表人物阿部仲麻吕和唐玄宗。
他身上同时有男女之爱和盛世之爱，由于皇帝的身份，杨玉环还意味着他的权利，比如花园里阿部准备表白那场戏里玄宗的表现。
最后权利大过了爱情，所以归纳到盛世之爱里。
对她所代表的纯洁爱情的向往之爱
代表人物白乐天。
至于空海，我觉得他是对杨玉环命运的惋惜和心痛，爱情倒是没有的，所以只有白龙一心为杨玉环报仇。
白龙和杨玉环的时候就说，这不是一种爱情的表现，只是从玉环身上找到了一些共同点。
比如寄人篱下，滴水之恩涌泉相报。
甚至让白龙感觉原来高高在上的贵妃原来和自己有一样的遭遇。
至于报仇，我觉得这个少年对世间恶恨的纯粹，就像我们看到江歌事件恨陈，刘入骨一样。
他觉得一个和自己一样，却如此美好的人为什么要有这样的下场？
为什么大唐的衰弱这个锅让她背负，还要让她带着美好和期望去死，然后在棺材里绝望的死去，手指都抓破了。
剧情到了这里少年就已经陷入癫狂了，猫的记忆植入，贵妃的绝望的哭喊深入脑海，最后直接妖魔化去复仇了。
我觉得这样的白龙，对贵妃并不是那种纯粹的男女的爱情。
至于玛丽苏，杨贵妃本就是四大美女之一，本就天生丽质，让人喜欢。
你会说现在某某明星真是玛丽苏汤姆苏，这么人喜欢他/她，甚至有人为他/她癫狂吗？
妖猫传服饰
最后那件拖地长袍，妥妥的日本和服，而且是打褂专用京缎。
妖猫传服饰
那金丝彩绘＋撒金＋全身花卉纹，是日本明治时期的画风，受到西欧美学影响，已经算近现代产物了。 汉服里从来不存在这种非常拖地的"对襟长袍"，从来没有。
明代命妇的大衫或许有点像，但是大衫背部是有倒三角的兜型设计，用来装霞帔，这是绝无仅有的设计，从图中看并没有此设计，所以必然不是明代霞帔（时间也对不上啊） 这种拖地长袍（或披风）甚至不像是日本的打褂，而更像是欧洲王室的皮裘披风（伊丽莎白女王继位时穿着） 有些汉服党看着它"漂亮又霸气"，就认为这是中国产物，很可惜老祖宗并不认为这种毫无使用价值的长袍披风好看。
妖猫传不是唐风
其实吧，认真拿史料比，的确不是纯唐风。
因为作为现代电影，有一定程度上要顾及现代审美。
毕竟影视不是考古复原。而且当代影视剧也的确存在日风唐风、明风韩风混淆甚至借用情况。
当代中国对于传统文化，尤其是从外在穿衣建筑到内在思想礼仪再到戏曲音乐、名画书法的保护程度以及意识是远远不够的（当然也在努力）。
很多看人家说有哪里日风的就说是日杂的的确片面了，当然说和唐朝八竿子打不着关系的也有点片面。唐风里混了日风的确值得指出并纠正。
能指出具体问题说明评论人本身有功底，但也不能直接就等于用日风替代了唐风。其次，逻辑上古代日本是学习中国了，所以他们的文化基底里是有中国文化的，就算再怎么国风运动，压在最下层的消融骨髓的东西是不会消散的。
这不代表日本的文化没有自己的特色，中国文化是日本文化的基底之一但不是全部。根据本土以及中国文化，加上时间沉淀，日本形成了自己的文化。
所以日风唐风的确像，不是专业学历史的真不一定分得出来。但要说明一点里面有唐风，而且占有一定分量。
当然也不可因日本就是学中国的就把剧中出现的日风与真正的唐风等同甚至混为一谈。
再者，中国朝代很多会演变，日本也变，日本也学中国各朝文化。日本不止学了唐文化，只不过学习哪朝占比多少是要另说的。
另外，唐风不但是服饰，还包括建筑，诗赋，器乐，礼仪等等方面，单从服饰妆发一点就开始说作品有无唐风，切入点可以再广泛全面一些。最后，这只是一个两分多钟的预告。
只从这么一点就开始评论剧了吗？这是一个以唐为背景的有关中国与日本的小说改编电影，作为评价电影来说，演员演技、剧情、场景布置、服化道、摄影、特效、动作、音效、舞美……都很重要，都要符合原著与历史背景。
这一系列全部展现完成时，我们才能去客观评价一部电影是否符合历史符合当时的风气。
历史固然要尊重，但影视要顾及古今还要融合中外。
以尊重历史，尊重原著，尊重观众为基础的才是好电影。