明天才是满月, 但我更喜欢现在的月亮。
——题记
初次看完《千年女优》,真真可用震撼二字形容。在这之前,我没想到动画电影的技巧和深度也可以达到如此高度。导演高超的叙事手法使得原本平淡,甚至是不断重复的情节显得曲折有致,波澜起伏。女主角是红极一时的演员,导演选取她主演的七部影片巧妙地把女主角追爱的一生串联起来。同时借助电影中的电影情节不断渲染强化电影主题。寻找、错过;再寻找,再错过,如此反复。着了魔一般追寻着,在戏里穿越千年,现实中匆匆已过半生。戏中戏的设置,大大扩展了整部影片的叙事空间,影片的故事背景从1923年关东大地震开始,重点讲述了二战和战后艰难复苏的日本社会,可以说是极实的,而主角主演的影片中的远古美人、幽灵的诱惑和诅咒、京都的冒险又是极虚的,真真假假,虚虚实实,女主角近乎疯狂迷乱的一生就这样自然地铺展开来,不容人怀疑,只剩下满心的赞叹和崇敬,这是典型的东方式智慧。
即使只把《千年女优》当做一部爱情片来看,也是一部上乘之作。金敏无意于探讨爱发生的原因,更无意于执着爱的结果。在他那儿,爱就是一段追寻的旅程,一旦开始就不会终结。想起《牡丹亭》那句“花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”,汤显祖笔下至高的爱情能使人由生到死,由死入生,金敏心中至高的爱情能让人执迷不悔,甘愿倾尽一生苦苦追随。就算是命运不怀好意的诅咒,也要拼尽力气抗争。柔弱的小女子因爱生发的力量,一旦认定,终生不悔。
爱情开始于白雪皑皑的冬季,天地间一片纯洁,尽管那是个罪恶横陈的时代。一次始料不及的被撞到,一只伸向自己的陌生的手,几秒钟的对视,刹那间芳香的爱情在苦寒中发芽,一切只是一瞬间,却从此牵动一生。故事模式不算新奇,落难公子、多情小姐的危难真情并不少见,但这并不妨碍故事的动人。一间黑暗的仓库,陋窗外十四的月亮,画布上未完成的茫茫雪野,一段无关风月的对话,一句口头的约定,就这样把千代子带入异世界——有了爱情的世界。
金敏在片中运用了不少寓意深刻的意象,十四的月亮是其中最为意味深长的一个。
“满月”,千代子带着青春的笑对窗外的月亮喊着。“明天才是满月,但我更喜欢现在的月亮。月亮满了之后就会开始亏损。再过半个月,直到明天,还有希望”,无名的画家这样告诉千代子。
十四的月亮看起来和十五的月亮无甚二致,一样的圆满。美艳动人,让人向往。然而终究只是十四的月亮,终究存在着没填满的残缺。这是第一层含义。
千代子的爱情就像十四的月亮,美则美矣,却永远缺着一角。所以只能一次又一次地错过,一声又一声地喊着“等等,请等一等”。
只能眼睁睁看着他清瘦的背影,消失在冰冷的铁门背后。敲啊敲,撞啊撞,命运的大门紧闭着,把千代子和爱情永远地隔绝在门两端。十四的月亮是一个完美的幻影,欺骗着千代子,让她做着小女孩的梦,长醉不愿醒。这样的爱情是悲哀的。“我是那么爱他,愿意追随他到天涯海角,可是,我却连他的样子都想不起来了。”衰老的千代子掩面而泣。只有一面之缘的恋人,洁白宁静的雪野,在岁月里不减光彩,可怜红颜易老,两鬓白发生!
十四的月亮像是个披挂着完美外衣的恶灵,诱惑着千代子不离不弃,一生追随。然而,十四的月亮是否仅止于此?不,绝不是。十四的月亮同时是一位善良的神灵。“直到明天,还有希望”。十四的月亮用希望安慰着活在今天的残缺之中的我们。不管怎样,明天会是圆满的。所以,请放心追寻吧,请大胆追寻吧,哪怕用上一生。画家心中的希望和千代子的希望合二为一,从此千代子只为爱的希望而活。“我不会变的,每一天,我只会越来越爱他”。这是千代子爱的宣言。她如此说,也如此行动。宪兵算什么,牢狱之灾算什么,死怕什么,遥远的路途算什么,千年算什么,只要还有希望。“总有一天,他会看到我主演的电影”,“他还活着,我知道”,“我一定要找到你”千代子心中有着不灭的希望。“hope is a good thing”,因这绝美绝纯的希望,千代子的人生抹上了永不退色的光彩。她不再是一个普通的小女孩,不再是活在尘世庸俗法则的俗人;因这希望,她拥有了永恒的激情和青春,(正如泳子指出的那样,“不停地追逐着那个男人让你永葆青春”)在荧屏上绽放着美丽,受到无数人的喜爱;因这希望,她的一生比电影还要精彩,感天动地。生命本是残缺,爱情也是,但无关紧要,我们还有希望。生命中还有什么的光亮胜过希望?。
爱情是一件足够好的外衣,加上金敏绚丽的画面和巧妙的镜头切换,足以使影片流光溢彩。但金敏还有更高的追求。剥去爱情的表皮,《千年女优》讲述的是一个关于追求的故事。爱情、理想、信仰,或者名望、金钱、权利,不管目标是抽象的大义还是具体的欲望,人生的真相是追求,人类的真相是追求。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈子千年前的呼喊,“一切多么美好啊,请停留一下吧”,这是一生不停追求的浮士德的呼唤。看罢这部影片,不禁想起西方巨著《浮士德》。
浮士德博士一生皓首穷经,老来发现自己老朽不堪,绝望得要自杀。在魔鬼菲切斯特得诱惑下,和魔鬼签订了契约,把自己的灵魂给了魔鬼,魔鬼则答应带浮士德博士四处游历,让老迈的浮士德返老还童,走上新的追求的道路。对学识厌倦的浮士德博士开始了新的追求。政治、爱情、古典美、理想的人类社会,浮士德一次次燃起追求的新希望,又一次次归于幻灭,这是魔鬼的捉弄,也是他本人该为自己的行为负起的责任。百年之后,当他穷尽一生力量,听到人们劳动的号声,他确信自己找到了自己一生都在追寻的东西,情不自禁地说出:“你真美啊,请停留一下吧”,按照和魔鬼契约上的约定,说出这句话,浮士德倒地而亡,但灵魂被天使引领上了天堂。
细细思量,千年女优的情节很有些相似。幽灵的诱惑和诅咒,一生的浮沉,就是千代子的那声呼唤“请等一等”和浮士德的那句“请停留一下吧”也是惊人的相似。当然,金敏的故事也是有其独特的深意的。千代子追寻的远非爱情那么简单。“我发过誓,一定会去找他。”,别人的冷眼嘲笑、刀疤脸的百般阻扰,都阻挡不了千代子追寻的脚步。世事变迁,沧海桑田,一切都在变,千代子却执意追求一种永恒。永恒的爱,永恒的美。就像画布上的白雪,永远不会消融,美得像另一个世界。画家必须死去,只有死去才能让他成为永恒的恋人——围着红色围巾的清瘦背影,那是青春永恒的渴望。无涯的时空里,爱情的生发只有短短一瞬,千代子要把她拉长,超过百年,长达千年。千年之恋的动人之处,在于永恒。百年后,你我已经不在,爱却千年长存。譬如朝露,去日苦多,渺小的我们如此渴求着永恒。然而暂短的生命总是如此多变,恋人在远处拥有永恒的青春和美,千代子却在此处憔悴损,从一个小女孩变成垂垂老妇。“我再也不是他记忆中的小女孩了,我不想让他看到自己衰老的样子。”美人迟暮和英雄末路,是人类最悲痛的结局。
让我们抛开永恒的悲剧,就像最初抛开爱情,我们还会发现:与其说千代子在追寻着什么,不如说她追寻的正是这种追求的执着。靡不有初,鲜克有终。谁不曾怀揣梦想,然而能毕生不改初衷,一意孤行的有几个?千代子给人的感动远远超出了爱情。一次次敲打着冰冷的铁门,一次次的奔跑,一次次高喊“等一等”,临终前那句“真好,我又踏上寻找他的道路了”,她的舍生忘死,让人动容。
也许你要问,这样的执着有意义吗?追求的价值何在?这也是这部影片最深的主题。就像幽灵诅咒的那样“你将永世在爱的欲火里煎熬,逃不脱命运。”,追求是受苦受难,为何要追求?千代子苦苦追随的恋人早已死去,千代子追寻的是一个幻影。追求只是一个幻影,这种虚空给影片抹上了悲剧色彩,然而“空”正是东方智慧的精华。“空即是色,色即是空”,如果不仔细品味,很难体会出千年女优中的禅意。追求一个死去的幻影,这是多么悲哀的事情!然而如果你觉得悲哀,那就是执着了,不懂得缘起性空了。爱情、永恒、追求都是色的假相,只有空才是真实。千代子是明白这个道理的,影片直到最后才点明“更何况,我真正爱的是追寻他的旅程”。不禁让人哑然失笑,我们都被骗了。本来就是戏中戏,本来就是穿越千年的时空错乱,你怎么还能相信导演的叙事呢?讲故事不是金敏的本意,他要告诉我们的是佛法,是禅意,是人生的大智慧。细心的人一定会发现影片中出现了莲花的意象,莲花是千代子最喜欢的花,就连千代子乘坐的火箭升空时,起飞舱展开的形状也是一朵莲花。莲花背后的佛光,照亮千代子的一生。
“性空”确实是佛家独有的智慧,(约略能理解,但不能很深刻的把握,最近正在看星云法师讲《心经》的演讲稿,稍后可以写一个专篇解释下)。空不是消极,空是一种积极、乐观的人生态度。积极追求,但不执著于结果。不管发生什么,不管结果如何,能看破一切乃世间假相,唯有真心不变。这真心,正是最重要的东西。真心去爱,真心去追寻,真心爱上旅程而不是结果,有这样的真心的千代子是不死的。佛家讲轮回,肉身会变,身份会变,但真心永远不变。所以,“七幽灵”的千代子会永远走在追寻的路上。用一句别人的话结尾:“我一直走在路上,现在好了,心也在路上了”。
https://movie.douban.com/review/5004523/