区块链神吐槽观音若给哪吒戴上金箍，哪吒会屈服吗？
紧箍咒不在于箍，而在于咒，写它的目的是把摄心的操作可视化，将相对枯燥的修行旨要转换为动作场景，这样既生动又易为大众理解。
人一趋静就杂念纷飞，几十年陈芝麻烂谷子都想起来，想要压伏压不住，好像这心不是我的——不是我的是谁的？其实此心即我，我即此心，并无二个。
好动比心，持咒为法，唐僧猿猴一体同身，是我压伏自家纷飞念头的写照。念咒是有为，但有为的一念持住，即可消弭万念。
压伏万念，则势成逐念，仿佛猫来挠你，你去捉猫，实际猫乃此心所造，心持于咒无暇造猫，则猫乱自消。
此心如猿如猫，擒之则死，纵之则逸，唯有似擒又纵、非擒非纵才能解决问题又不生刻意，什么叫刻意？拿舌抵上腭来说，其要求是将舌尖抬起并向上卷，以下舌尖轻抵上齿龈根，有此一抵，则意透龈外，注于人中水沟，此时的舌尖呢？是很自然地"搁置"在上腭天池，一点也未曾着意。
再比如回光要垂帘，要眼观鼻，鼻对脐，为何不是闭目？因闭目见黑，光即成用，看鼻尖的看是似看非看，定个准则便放下，待到视而不见，无外用才是回了。
不着意且放松，这才是我们要的状态，但这状态是通过另一个略微走心的动作来达成的。因做动作是有为，有为必生刻意，故需借假修真、声东击西。
哪吒是死后用莲藕拼了个身体，肉身为四大假合，藕身也是四大假合，所以肉身藕身在修家眼中并无分别，人活着本就是个幻象，只有迷人不悟，才觉生命实有、享乐不虚。
哪吒自知此身假合，早是破迷之人，但破的只是生死，未破理事，因此才与亲爹斗气。理迷事迷用持咒束心破不了，故金箍无用，若观音亲至，多半会顺沿释尊的思路，去讲哪吒父子有大桩冤孽牵缠，结于前世。
人会迷于理事，往往是陷在特定的逻辑里不能自拔，比如俩人恋爱，女的跟别人睡了，男的就气恼:你怎么能背叛我呢？黑白天想这个，仿佛魔怔。他的逻辑是相爱的人必须忠诚，他自己百分之百真心，人家拿他当备胎他看不到，这时女友闺蜜泄底拿证据他都不会信，反而来个算命的说你俩会这样是八字不合命中注定，这他才能惊醒，为什么呢？这逻辑完全超出了他思考的范围，能打乱思路、让他重建新的逻辑。
佛经故事中，释迦牟尼给两家解怨往往诉诸于前世，对于前世的真实情况，双方当事人都无从查证，选择相信就等于盲从权威，这在逻辑上是站不住脚的，但在逻辑上站不住脚，在故事角度以及现实角度却立得住，因故事仅需要一个对前因后果的合情解释，又不深究这解释的合理性，在当事人的角度，双方都能停手听中间人调解了，那就说明情绪已经缓和，都知再斗无益，正需要一个共同的台阶。
老子说:"和大怨必有余怨，焉可以为善？"那就是说你得让双方心悦诚服，方能不留后患。假设观音不用因果冤缠来解套，直接上金箍制止哪吒动武，那这行为就属以暴制暴，就算不上救苦救难、大慈大悲了。
哪吒本身气性大，肉身都说撕就撕，还在乎藕吗？金箍一勒，疼，摘不下来是吧？行，你厉害，当时我就让你勒炸，大不了一道清气找师父拿金刚石再拼一个，回来你那玩意儿再勒不住我，我连你的筋也一块儿抽了。
