区块链神吐槽如何理解庄子说的“圣人不死，大盗不止”？
庄文特点是寓言化，藏锋于背而不露、文字跳跃闪忽，以重复语句中的微小差别给有心人暗透玄微，但讲圣人大盗关系则相对清晰明确：
其一，圣盗为并生，你有则我有，你起则我立。这是二者之间的关系。其二，圣盗相对于天下人是少数，而天下人中，善人也是少数。这是二者与天下人的关系。
这里的圣人不是老子口中行无为法的真圣，而是自矜其知挥斥方遒、欲领天下之风骚的伪圣，问题是人间不明其伪、以伪为真。
正因不明其伪，“圣人”发出倡议，必然引起追随，而一旦将其思想装入头脑，独立思考能力就弱化消失，群众因此而盲目。
追随伪圣者头脑一僵化，就给了经权达变者钻空子的机会，灵活对教条，多数对少数，祸由此起，乱从此出。
伪圣讲仁义礼智信，大盗就把这拿过去武装自己，你提倡老人摔了要扶，他就拄个拐等着讹你，扶老人是你的仁义，见傻子不坑白不坑、以坑为教，让你领略人间真实是他的仁义。
告诉你财不露白的人，是想不到贼会连保险柜一起偷走吗？怎知他跟贼不是一伙、正因为找不到你把钱藏哪而发愁呢？
那么四处宣扬仁义、讲君臣父子各种伦常的人，又怎知他不是在替主子搞教化、给人民洗脑呢？
偷你钱，你知这是贼，把你的国家、把人民及其拥有的一切全装自己兜里的，你倒要叫他一声国王了，这种欺骗是怎么成为天理的？懵然游走于家国罗网、思维桎梏内的状态，又是在什么时候成为你的日常的？
带着以上疑惑重新审视一下那些所谓的圣人——即便贤明有知是真的，即便你兜售的都是正能量，即便你是出于好心而非为哪个主子办事，只要你的行为最终让天下受害，你就没有正义可言。大盗以天下为鱼，你就是替他织网的那个，要没你这个网，他还捞不着这么多的鱼，那你这织网的死了，无网可用，没鱼可捞，大盗不就散了吗？
所以庄子意思是——大盗来伤害，圣人搞买卖，没有买卖就没有伤害。