道法自然是什么意思呢?
道生万物,是万物之母,也是人类观察的总结。根本性的存在可以绳法一切,演绎推理出的规律则是取法于所观察的对象,这个规律反过来可以进行套用。
所以道法自然的法是讲绳法和取法,绳法的法就像米煮成饭,一粒米煮膨胀是这样,一杯米煮膨胀也是这样,当我们将关注点放在饭的层面,米这一层就退隐于后,目中有所不见了。有物昆成先天地生,这个极微小的昆成之物也像一粒米,而当它组成这个世界时,我们就只着眼于这世界,对那个微小的基础粒子视而不见了。人作为个体也像一粒米,等汇聚成团体,形成社会,个体的人又不见了。
这个世界叫大自然,怎么来的这是个自,什么使它变成这样子,这是个然,我们学物理学生物,老师讲的都是“这是怎么个原理、是怎么回事”,这就是讲事物的来自和使然,简化说就是因果,所以自然也就是因果。
能生者为因,所生者为果,道生一生二生三生万物,是道使一切成然,同时道又是一切之母因,因果在道这里被统一贯穿,所以道统纳一切,该摄一切,为万物之总纲,绳之使其不乱,故曰法。
而取法的主体是人类,人通过观察实验,进行推理演绎总结,提出规律,这个规律是道,它取自于一切因果以及对因果转变的观察。比如从行星的运行轨道和引力变化里我们总结规律,然后通过此规律,推出哪里可能有未被观察到的行星,这就是一种取法和用法,从自然中得来的又可以应用于自然,这就是取法意义上的道法自然。
道使一切成然是无刻意的,而人类行事往往是刻意的,刻意了才有谋事之心,才会逞能斗胜顾盼自雄,才会代表多数人的利益去理直气壮地伤害少数人,这个状态不是合道顺天,而是在以心损道、以人助天,甚至替天行道。而道是无法被伤害和代替的,规律也是无法被加速或减速的,就像毁林造田和亩产万斤一样,逆助的结果只能是损人,无为就是去掉这份刻意,将自己这份人意斩掉,让道重新占据贯彻自己,这样天人合一,取法了自然,也就成为了真正的载道之体,所行之法合于道,行事跟着规律走,就像鹅卵石被水磨圆一样,哪怕受伤害也是合理的。