区块链神吐槽道德经言无，而没有出现“空”字，你对此如何理解？
老子以孔言空，孔即空也，其中孔为实，空为虚，言实则虚自在焉。
孔者通也，有窟窿两头能过这叫孔，孔是有孔径的，也就是有边界，边界就是经过逝、远后反的那个位置，孔的边界决定了空的大小，故曰其性为实。
虚实不是对立而是统一，孔是有，空是没有，然而这个没有却是“有一份虚无”，虚空充实于孔，似有还无，故称妙。
妙有之有者，情也，一把韭菜割下来软软塌塌，长在那里支棱朝元，这份支棱就是妙有，也就是生命力存在之情形。人睡觉压麻了，光有血液周流，气脉不通，动不了，针灸刺穴令其中有信，气能来居，妙有之情即得复生。
虚实各有其中，孔空亦各有其中，站桩打坐正脊椎，这是实中，而令百会、会阴成一线这是虚中，虚实合一守得住则得其通力，高大感、通天彻地感、精力贯身汹涌旺盛感随之而来，植物朝元、动物拜月也都如此，挺身正颈是贯气前提，万物皆同。
人与万物都具孔德，而这个令孔德保持存续的器形又是哪来的？生于天地、生于道。道天地是“我想要个孩子”才生的人、“我想要万物”才生的万物吗？不是，它们生人生万物是不带有任何欲望的。
所以我们与万物的有，是生于无，这个无是物质的没有和不在，也是欲望的没有和不在，没物质没欲望是真空，从不存在中生出存在为妙有，真空而妙有，所以唯恍唯惚。
恍兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。物象同具，就是有情有信，存在就这么来了，这也是道作用于生命及存在的样子。道德经并不单独强调有无，而致力于说明各概念的形成和相互关系。
佛门的空是万法因缘生，内中并无真主，其目的在于指出事物的存在是条件性的、无法孤立独存。将这个空转换到老子语境，可以对应“万物负阴而抱阳，中气以为和”。
阴阳是什么？就是相互支撑、共同保持住一份安立的条件，所以老子也讲了“空”，只不过在他这儿把空称为和。