区块链神吐槽孔子为什么想做官呢？
撒罗米找耶稣说我有俩儿子，一个叫雅阁，一个叫约翰，希望你能让他俩一左一右在身边伺候你。耶稣门徒一看不乐意了，你这哪是让儿子来伺候人？分明是占地方来的。人子是何等样人？往他身边一靠那就是左右护法，必然要名垂青史，我们跟着东跑西颠那么久还没捞到这好位置呢，你倒把儿子塞进来了，这不关系户搞插队吗？耶稣看出这帮人有气，就跟他们讲，人间的君臣是一层压一层、一层管一层，我这可不兴这套，在我身边你们谁想当老大，就得先做大伙的仆人，谁奉献多，谁就排行高——包括我在内，我都不是来统治谁的，我是来服侍众生的。
孔子到底想什么？没人知道，说知道的人也只是通过言行在揣测他的内心。那么揣测他想做官的，多少有点耶稣门徒的心态，且不是拿他当撒罗米，而是拿他当杨香武了（绰号赛毛遂）。
那么孔子有没有想过做众生的仆人呢？难说，因为民惟邦本，本固邦宁、古之为政，爱人为大、民之所欲，天必从之乃至孟子的民与社稷为重君为轻这类思想都不是为民服务，而是为统治服务——重民生不是民主之道而恰恰是王道，所以后世才有孔子明王道干七十馀君莫能用的品评。
王者如耶稣，不管是想为众生服务还是单纯为王者服务，总之你得先坐在宝座的右手边才有发挥能量的机会，但这个右手边坐的不一定非得是具体的人。
孔子周游列国，有可能是想坐在宝座的右边，也有可能是想把仁学安插在宝座的右边——推行理念比推荐自我更高尚，也更不容易遭到非议，作为学者，成功也本不必操之在我，理念的成功就等于是我的成功。
所以另一种推测是这样的——孔子未必想做官，真若给了官，能亲手操持着把理想实现，想必他也不会拒绝。
——商鞅：现实没给他这个机会，不能不说是件好事……
——韩非：搞理论最安全，千万不能实盘……
——李斯：然。_(´ཀ`」 ∠)_。