区块链神吐槽老子的“无有入于无间”是怎么意思？
“天下之至柔驰骋于天下之致坚”说什么？液态柔软物能贯穿固态坚硬物的特性。水乃道之近几，它有形态形体所以属阴——自然界可能存在比水还柔的东西，现阶段我们还没发现，那就先用天下之至柔代替，这是老子严谨处。
阴性有形有态，阳性反之。没有可供捕捉观察的标的，那就是无有。无间是没有缝隙，连缝隙都没有自然更没空间。“无有入于无间”，说的是没有形体形态却能进入没有缝隙没有空间处，这是在讲什么？贯炁。炁者纯阳。
老子以这两句话描述的现象为契机得出一份领悟，即“吾是以知无为之有益也。”为什么？这结论怎么出来的？
“有为”必然分主体和对象，它对应阴性物质间的相互操作（比如柔者驰骋于坚），有操作有针对就是二而不一，就会有摩擦冲突，然后相互伤害。
物有二，才有间距、有空间，不二则无，故无有入于无间是一阳纯化，是没有摩擦冲突、不产生任何伤害对立的周遍合和。
有为之治，是以才德自许者仗其聪明去管理规划人民的生活，这一操作，产生的是什么？是对立——我行统治你不就是被统治了嘛，我管理，你不就被管理了嘛，我教化你就被教化，那不服就肯定有冲突，哪怕你温柔如水，人民坚韧如石头，也会坏掉的。
而无为自化，不言而教，这就像纯阳之炁般一以贯之一体不分，你深入于人民而不成统治，与群众打成一片，没有摩擦冲突，大家一团和睦，这就是无为的好处，但这一点，老子说天底下没谁能做到——“天下希能及之”。
“无有入于无间”代入到家庭理解最方便，那些教女性怎么靠温柔抓住丈夫的、教男人怎么管好媳妇的都是有为，都是分化家庭，实际家是一体不二的，成家就是为了男女不分化。遇事都忘掉自我、忘掉夫妻身份，想着为家一起上就对了，不然想着我是当家人怎样怎样，我是女方我弱势该你上，那就有间了，就不是俩人共同解决问题，是俩人以对方为问题相互解决了。