区块链神吐槽信用的故事
玄幻网文故事里的两个敌人迫不得已要达成某个协议,就要定生命契约,宣誓后由天道监督,一旦违约就被天道摧毁了。
这个源头来自于经书里神与人定约的片段。
我从事大宗商品行业已经是第十四个年头。行业外一直认为期货是风险巨大的，却不知道现货市场的风险远高于期货市场。在我离开上海之前的五年里，我目睹了熟悉或仅仅是认识的不熟悉的橡胶现货贸易商，数以千计的消失了。在过去习惯性的每年参加业内会议时，熙熙攘攘的人群中每年换一批新面孔。
这样的消失不仅仅是因为贸易商们赌错了行情，还因为押对了行情，买对了货或者卖错了货，上下家违约。
我在虚盘市场玩耍，就像在一个棋盘上下棋，一切由规则限定，只需要头脑风暴，动一动手指头就可以了，取决于你真实的认知，和知行合一的勇气和果断，输赢离场。
而实体经济如同一个泥泞的蛮荒之地，虽然也有道路和规则，但试图悔棋、耍老千、推翻棋局的人，满地爬的蚂蟥蛇蝎，丛林密布的虎狼，前方设卡的车匪路霸等等。
因而实体的风险比金融市场大无数倍。
在一个市场里，上帝或许不在，人以神的名义既定契约，或许有人会不遵守，文化习俗的力量和法治的力量，会逼迫多数人遵循，因而构成信用市场。
魔鬼是市场上黑暗力量的代名词，但其也不得不靠引诱人出售灵魂，却签订一个黑暗契约。
代价自然是疯狂的。
虚拟市场类似于天道，冥冥中的规则，约束交易者，在下注对错后获益或者亏损出场。
只不过对于东方世界的玩家来说，试图坐庄的人，试图内部交易和操控的人们，虚拟市场的规则不太容易改，众目睽睽下，内外勾连会把市场本身摧毁，但是在交割市场，人情社会的缺陷又暴露无遗。
终究还是迅速向规范市场前行，所有的交易者适应了一个良好的市场，哪怕是豺狼虎豹大鲨鱼，也需要一个规范渔场才会有大量的鱼虾。
赤裸裸的无序养蛊市场，会吓坏所有的玩家，信用市场的意义所在。
但是现货市场对于所有的交易者来说，不亚于丛林状态的部落时代，违约形成的冲击，哪怕是法律介入也已经滞后良久了。
体系的源起是否意识到现实的经济市场高度依赖于确定性的契约，从而形成一个信用市场，否则就形成一个掠夺市场，农耕民族的勤恳最终也只是基于吃饱喝足，挣扎向上的努力，如果看不到希望，赚快钱并迅速离开，就成了一个泥沼市场。
信用，不亚于天道，就是这样的源头。
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泰国生活散记
《文明的细节:楔子》
在东方，是什么成为子女在父母辈患病时，不辞辛苦的在病床前照顾的根源呢？
在西方，是什么让子女把父母或安排在医院，或扔在医院，或轻描淡写，或置之不理呢？
两者的底层伦理是什么?
我在汾湖湖区居住时，出于生存主义的本能，除了在淀浦河漫长的两岸，寻找到一处掩映在密林里的废弃建筑物，作为我想象中未来废土的避难所，储存食品、药物和能源等等物资外，我还研究了如何离开，比如有一艘船沿着淀浦河入黄浦江出长江口，奔向大海。
所以我研究了大量帆艇的资料，于是看到这样一个故事。
一个湖南妹子嫁给一个热爱海洋的瑞典帆船主，停在菲律宾的时候，接到了她婆婆的信息。婆婆骨折入院，身边无人照顾，其女儿不肯来，于是想到儿媳是个中国人，就写了一封email。
湖南妹子的瑞典老公说:你可以不去的。
婆婆没有直接找自己的儿子，是因为她知道不会来。
湖南妹子飞往瑞典，在医院照顾了婆婆数周之久。
在大而化之的宏大叙事里，一是理性的部分，归结为经济基础的底层逻辑，就像经济学家论述婚姻的基础是经济基础，夫妻是搭伙过日子。于是涉及到社会福利体系、医疗和养老体系的区别。
二是文化本源的区别，西方文明里谈及子女与家庭的关系，经书里告知信众，子女要离开父母。
东方文明里谈及子女与父母的关系是父母在不远游。
读过线装书的人不平道:你没有写下半句，游必有方。
我不写的原因是东方人的习俗上半句组成的。
就像经书上半部分里父亲把亲生儿子宰了献祭唯一的那位，下半部分告诫子女要离开父母，西方的文化习俗是由这半部分形成的。
于是西方社会把儿童看成是社会的，父母不可以虐待子女，否则法院和社会机构可以剥夺父母的权力，把子女带走。而又认为政府有补贴照顾儿童和赡养老人的责任，所以诞生了高福利社会。
子女可以不照顾父母，父母可以把财产捐献而不留给子女。
社会不会谴责子女，但是会法责父母虐待儿童的行为。
我最近因照顾生病老人，在跟读者谈及身心疲惫的细节时，大量与我同龄的人纷纷留言表示感同身受。
实际上中年人照顾老人的责任近乎牺牲和献祭，无论是经济的损失，还是时间和身心健康的伤害，多数肯承担这类责任的子女，耻于向外界提及自己的疲惫和绝望，有些是承受孝道文化的压力，有些是情感和血脉的献祭，PUA自己的灵魂，也不肯与人谈及。
有一个极端的例子，某地一对兄弟，弟弟出国，哥哥照顾长期卧床的父母八年后，父母终于去世。
他换了一身体面的衣服，给弟弟留言说自己尽到了责任，然后平静的自尽。
生命乏味到极致，只剩下责任，于是结束了似乎余生最后的目标，就结束了一切。
但文化里这样的极端极少，许多人是处于血脉相连，家庭伦理里幸福的定义，以一种圣徒的痴心，完成这样一个生命的仪式，得到愉悦。
就像西方文化里杀死自己儿子献祭唯一真神的精神归属一样，呈现两种极致。
双方擦身而过，各道一声傻逼，拔出刀转身刺向异'教^徒.
文明的撕裂居然有可能是在这样魔鬼般的细节里，你会相信吗？
今天展开一个楔子，写《文明的细节》长文。
这是初稿，没有大纲，没有结构，就这样写下去。
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