区块链神吐槽跪天跪地跪父母干什么当奴才吗？为什么儒家民间沉迷于跪亲戚长辈父母，沉迷于跪文化?
内容的外壳是形式，当人过分地贪求内容而不得，又或从中汲取不到更多营养的时候，就会试图通过对形式的迷恋来补全以达到心理满足。
举例来说，现实中有些人会迷恋脚、迷恋皮革、迷恋虐与受虐，他们以为自己爱的就是这些东西，其实不然。恋足的人不会去拜一个老太太的脚，不会去拜一个脚跟干裂的、拾荒者的脚，他们只会去拜那些自己所爱人的脚、美少女的脚，换言之，他们爱的本是美，是自己所爱人事物的替代品和象征符号。
他们的爱是一种迁爱，是一种情感的转移，这种人的表达能力通常孱弱，而感情和表达欲望又过分地强烈，当他们发现自己的情感已经无法更深层次地被传递和表达的时候，就会试图建立某种新的形式来增强和修饰表达，于是，在爱之上建立种种仪式的行为就出现了。
仪式出现，代表着对所爱对象的迷恋过渡到了对表达形式的迷恋，他们需要靠这些形式来确认自己，不光拜脚施受虐，婚戒、彩礼、玫瑰、烛光晚餐，乃至入秋的第一杯奶茶……这些东西统统都是形式，甚至是多余的、无可理喻的形式，但由于迁爱出于本心，情感转移过于自然，加上爱的伪正当性，这些可有可无的东西都被合理化必须化甚至神圣化了。
拜脚送花买奶茶是爱情的迁化，通过此类充满仪式感的行为可以表达忠贞和迷恋，而跪拜则是忠孝的迁化，它试图通过主奴关系的仪式动作，来验收确认亲子关系的牢固性并给予加强。
天地生而不有，为而不恃，长而不宰，而人拜不拜天地，天地照样无情、照样视你为刍狗，所以文化班拜天敬神都是假的，造个形式感就为糊弄孩子，最终那颗稚嫩的心总要献祭在付款者兼受益人——君亲师的脚下。
爹妈生养孩子，师长教导孩子，孩子在陪伴引导提升中自来的会有一份亲近，可是有些人犹嫌不足，非要在这种自然的亲近之上绑绳加铐把孩子拴牢，往好了说这是迁爱后迷恋上了新的形式和表达，撕开了说，这就是训狗鞭驴、把孩子家畜化。而所谓的恢复传统、所谓的礼仪文化，不过是掩盖意欲为尊者丑陋内心的面纱。
现在上这类班小孩的父母都是八几九零后了，凭心而论你爬过什么雪山草地受过什么大罪，有个孩子健健康康不缺胳膊不少腿，放了学搁怀里一搂、亲亲抱抱乐享天伦有什么不好，非得披身布服往高处一坐，等着心灵被PUA稀碎的孩子以头抢地给你磕，这个孽有多大？
上德不德是以有德，没德你有慈也行啊，没啥拿得出手的本事又想占据尊位彰显德行接受崇拜，那就只能拿自己家孩子撒筏子了，错来这都是慕容复行为，问题是小孩们也没得到糕饼，实惠倒都让阿碧们攮给国师了。
山东下跪文化_官本位思想_家里树立权威，过过官瘾_君君臣臣那一套@留几手
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