区块链神吐槽虚荣有什么坏处，人为什么不能虚荣？
虚荣会导致人脱离实际，然后费力不讨好地活在一种自我营造的假象里。记得《罪与罚》里索妮娅那个继母就是这种人，出身也说不上多高贵却老以上流人物自居，明明几个孩子都要饿肚子了，还大手大脚把钱铺张地花在办丧事上，然后落魄到在街上求帮还要让孩子用法语展现才艺，因为这样才能显得有教养、与要饭的拉开距离。
我上学时也有个女同学，长得很漂亮，老师趁她不在时批评她，说她母亲来诉苦，说她太虚荣，那时大家都没钱，穿不上名牌，她也就一双李宁的鞋，因为刷了没干，上学宁可湿着走也不穿别的。
鞋湿穿着不舒服、饿肚子穷得活不下去，这是什么？这都是现实，是实际情况。而“我穿的是名牌”、“我出身高贵”、“我美，我倒驴没倒架”这是在心里造虚，是让自己过得去、甚至可以暗爽、可以骄傲的假象。
不管真假，人总是有一个外在的相。活得真实的人，本身是什么样就什么样，而一个虚荣的人，他在本相的基础上要额外安一个专门示人的假象，在安上的同时就多了一份维持，是维持就要用力，而且是额外支出，假象与本相偏差越大，用的力就越大，支出就越多。
宇宙有个法则就是省力为先。你看大到星球，小到轮子，都要有个最省力的形态，人也一样。当人靠假象来维持体面的时候，他就进入了不省力状态，能省的不省，那活得就累、老得就快。
那么同样上学，人家穿干燥的鞋，你穿湿的，你心里是美那么一下，结果遭罪受病的是你自己，因为你拿热身子去腾湿鞋，你的能量比别人耗散的多，美那一下没得什么实利，着凉肚子疼可实实在在，宁可遭罪也要美，那就叫打肿脸充胖子。
省力为先这个法则在老子那儿就是行俭，行俭者非必要的就都可以放下。星球说我能转就行，我就不要胳膊腿了。人呢？人你要能不指着脸面活着，那也可以不要脸了。
——说到不要脸……晚上我想吃挂面，有没有请客的？
——读者：我请了。
——请客一般都图个有面子，您怎么个情况？
——读者：放心，我不讨这虚荣，我就想看看活成球的人是什么样儿的。
——那你得等我把面吃完。
——读者：吃完怎样？
——ꉂ(ˊᗜˋ*)吃完我就滚了。
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