“证空”和强行解释幻觉是不是异曲同工?
hasmart
罗翔讲刑法看过吧?解释,是摊书讲案例,证,是下场自己做张三。
当现象发生时,人通过以往经验进行逻辑归纳推理得出一个来龙去脉并以此安抚求知欲的行为叫解释,因为人有一个大病,就是某个东西不知道怎么回事儿我就睡不着我就恐惧,只要有个解释,不管这个解释通与不通,对与不对,有个答案,心就安了。
解释出来会形成一个东西叫知识,知识日积为智,依智为干再次长杈产生发表意见是为知见,有了知见,就有了车头,脚下理事两条铁轨,从此一条道跑到黑,中途偶尔也能有人替你搬个道岔,或者换个车头,那也是换汤不换药,这东西就像一个木桶,里面灌上水泥,你不倒出来,这辈子就是水泥桶,倒进尿了,又变成尿桶,所以知见是障,有它挡着,人看不见实相,瞧不见桶底。
证是亲历,它不归纳总结,两小孩儿打架,甲鼻子出血乙没事,出血只是现象,这个解释可以有很多,你可以推理成乙打的,也可以推测甲自己上火。幼儿园老师说我看见了,是乙打了甲,这都不够,因为作为证人,你的观察角度可能有偏颇,你的心里可能有亲疏厚薄,所以只有调监控,因为监控掸掉了一切人为因素,他没有偏向、直面事实。
人要做到直面事实是很不容易的,因为从小到大心里被装进了很多东西,积累了很多知识,主干结实,枝叉很多,所以要往下修剪,要清扫,要刨根。笤帚是彗,拿笤帚扫心为慧,智是越积越多,心是越扫越清,所以智有障,慧无障,有障皆为贪多,抓手不肯放松。
看清了行为的不同,那么行为所指的对象就无所谓了,因为你已经把本质提出来了,行为和对象不过是动词和名词的区别,而事情基本都是由动词决定的。
空者缘合,万物皆空就是万物缘合,所以幻觉也是缘合,管你强行不强行,解释都是解释,都是小朋友相互指摘、老师作证拉偏架,是建立知识、安慰求知。而证空在言下也是权便假说,实际指向的是行动,只有展开行动才有亲见的可能,那时候就像从小跟单亲妈妈长大的自来卷儿跑到非洲旅游,行走在旷野之间,迎面过来一条顶着水罐的黑人大汉,眉眼与自己依稀仿佛,那个时候没有逻辑,离于思考,一句话也不用说,心桶底掉,两手空空,这些年受过的苦,一下子就都明白了。