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追寻中本聪先生的脚步

《大秦赋》观后感@海边的西塞罗

只要你还为大屠杀哀愤,就不该为《大秦赋》叫好

真穿越回秦朝,你也不是那“挥剑决浮云”的秦始皇,你就一长平坑底的赵卒。
 
连着几天谈美国大选,说累了,您可能也听累了,我们今天来谈点别的。
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这两天,各个视频网站都在放一部热播剧《大秦赋》,我那天瞄了一眼。
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这应该是我这个月最后悔的决定。
只看了一集,我就恶心的差点吐出来。
 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NzE1ODc1MA==&mid=2247484520&idx=1&sn=066e5be754b4615c5be494e3d7fe1520&chksm=ea1aff59dd6d764f58d3446a60f544511abb664bfde190ab8464e81d2338c0150254d6d61538&scene=21#wechat_redirect
作为一个学历史出身的人,在我看来,评价一个历史剧的好坏,有两个纬度:
第一,作为“历史剧”,这部剧可以有合理想象,但戏说不是胡说,改编不是乱编。
我们当然无法要求一部电视剧照着历史原典去拍,但你至少不应该做蓄意的歪曲,把黑的说成白的,把坏的说成好的,把专制君主说成老一辈革命家,搞得跟二月河老师作品一样,那就太扯了。
第二,作为一部戏剧,其中人物应该反映现实中人的正常情感,而不应该着力刻画一群神经病。
这几乎是一切艺术的本职工作。为了自圆其说,脱离真实的人性去强行塑造一些极端的性格,搞的剧里的人物都不说人话,不干人事。搞得跟二月河老师作品一样,也很不厚道。
 
而这个《大秦赋》,很遗憾,它就是这样一部被二月河老师灵魂附体的精神续作。在这部剧中,你不仅能看到编剧对于历史基本事实的极度扭曲,还能看到对“戏剧应反映真实人性”这一价值观的极度背离。、
 
说简单点,司马迁和莎士比亚同时被这部剧气的在棺材里打滚,你都不知道该先摁哪一个的棺材板好。
 
乱编历史的事儿咱就不追究了,更要命的是,我在《大秦赋》中看不到一个价值观正常的人物。这部剧集采用了典型的人物二元结构——真实的、性格合理的人物在剧中都消失了,取而代之的是两种极端人物:
一种是无限高大上的“大人物”,以张鲁一饰演的秦始皇为代表。这种人在剧中的突出特点就是动不动用诗一般的语言、用超宏大的视角,搞一些非常混蛋的发言:
比如声称自己统一六国,杀人盈野盈城,是“为了天下的百姓不再受苦”。而被统一的六国百姓,因为都成了他的子民,虽然要被他侵略,被他看,但依然要为他的“大业”而“欢呼”……
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我斗胆问一句,凭什么?
张鲁一是个我很喜欢的演员,他的演技能把很多有极端性格的人物塑造的很有说服力,但这部影片中,我只能给他的表演打五分,百分制的五分,这也不怪他,导演给他安排的这个秦始皇实在太混蛋、太神经病了,马龙白兰度搬来也驾驭不了。
而与之相对应的,该电视剧着力塑造了另一种重点人物则是“贱民”。
六国百姓面对被秦人亡国灭种的危险,都一副奴颜婢膝的贱样,面对秦人砍向他们的屠刀,不仅甘之如饴,还跪求吞并。
比如,电视剧中有一个楚国老百姓,居然说出了“我不要当楚民,愿成秦人”的台词。
我看到这段时,都被气笑了,“楚虽三户,亡秦必楚”这种基础历史知识都不具备,都敢跑来当编剧,我真是佩服他的胆量。
真实的历史上,楚人可比这硬气多了,即便在迫不得已当了秦人之后,心心念念想着的也是复国。
秦始皇公元前259年出生、前210年蹬腿死掉,
第二年,前“楚人”陈胜就喊了句“天下苦秦久矣”的口号。打出旗号“张楚”,号召同胞们都回来当楚人,一呼百应。
然后到了公元前207年,暴秦就在六国百姓风起云涌的大起义中完蛋了。
楚国人要是都有这奇幻剧里的投秦觉悟,秦朝会死的这么脆生吗?
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楚虽三户,投秦必楚?图片
 
对历史知识的无知,
对人性常识的无耻,
对叙事逻辑的无能。
这三种“难得”的品质中,《大秦赋》的编剧和导演至少要占有两种,才能拍出这样的“神剧”。
更搞笑的是,该剧的主旨居然是用一种推崇至极的口吻,去赞颂秦朝——这个在中国传统历史上已经盖棺定论为暴政的朝代。
整个剧组里但凡有一个认真上过中学历史课的人,都不至于这么胆大妄为。
你去翻翻中国的正统史书,会所有几乎所有后世王朝在谈及秦朝的施政都离不开“暴”这个字,几乎没有正统史官和论者敢在官方叙述中给秦朝以《大秦赋》式的完全正面的评价。
这个道理其实很简单,因为秦朝实在是太暴虐了,后世王朝必须通过严厉的谴责秦朝,才能让自己与这个梦魇一般的暴政划清界限,告诉自己的老百姓,自己绝不会像秦朝一样残暴,让民众们安心。
也正因如此,在中国历史上,我们其实找不到能与秦朝可相比拟的后继朝代。各代都是一副“我不是,我没有,你别乱说”的架势。也只有五胡十六国时代出过几个“愣头青”,敢再以“秦”为国号。
而放眼世界史,如果一定要找一个与“暴秦”相似的国家,我觉得那个在近代曾经祸害过咱们中国人的“日本帝国”倒真与其有几分神似之处。
不信?咱们来一条一条对照着看。
 
2
公元1937年,日本在中国制造了惨绝人寰的南京大屠杀,至少三十万中国的被俘士兵和平民惨遭杀戮,而在整场侵华战争中,日本军队在中国制造了大量的成规模屠杀。正因如此,这份血仇让我们铭记至今,痛恨至今。
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赶上前几天是公祭日,这方面的论述已经很多,我这里就不多说。
 
而两千年前,秦朝对六国百姓的屠杀罪行,其实不遑多让。
公元前260年,秦军在长平击败赵军之后,坑杀了投降者四十余万人(据《史记》记载)。
这些人到底是什么身份?《史记》以简单的“赵卒”一笔带过,也就是赵军俘虏。
也就是说,秦军的罪行,最低也是个大规模杀俘。
但事实上,根据后世的研究者们考证认为,如此骇人的数量其实存在着大量的交战地区上党的平民百姓——由于秦军对长平完成的是合围战,可能有大批的民众根本未来得及出逃,而直接被秦人以“赵卒”的名义进行了坑杀。
实际上,由于秦国在商鞅变法后实行的是以首级论军功的制度,对占领区的平民进行屠戮,杀良冒功的情况在秦统一六国的进程中很可能是广泛存在的。
如若不然,你没办法解释以当时的生产力,秦军怎么会在兼并战争中造成那么大的杀伤。
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我这个人写稿子不太喜欢生搬硬套数字,怕破坏文气。但这里为了这里为了增强说服力,更为了给不了解这段历史的读者一个直观的感受,不得不引用一下翦伯赞先生主编的《中外历史年表》对秦军斩首的数量做过统计,让大家看看的秦军的血腥屠戮有多恐怖:
公元前331年,秦败魏,斩首八万;
前312年,秦破楚师于丹阳,斩首八万;
前307年,破宜阳,斩首六万;
前301年,败楚于重丘,斩首二万;
前300年,攻楚取襄城,斩首三万;
前293年,大败韩魏联军于伊阙,斩首二十四万;
前280年,攻赵,斩首二万;
前275年,破韩军,斩首四万;
前274年,击魏于华阳破之,斩首十五万;
前260年,大破赵军于长平,坑卒四十五万;
前256年,攻韩,斩首四万;
又攻赵,斩首九万;
前234年,攻赵平阳,斩首十万……
遍翻秦朝统一六国的历史史料叙述,最常见的词汇就是“斩首”、“斩”、“坑”、“屠”、“屠城”、“屠灭”等,看的人都起生理反应了。
问题是杀的这些人,究竟是谁?
那些被斩的首级,到底是不是都是在战场上从对阵的士兵头上取下的?
前文说了,在“杀良冒功”无法制止、甚至得到鼓励的秦王朝那里,谁也不知道。
与西方史学家不同,中国的古代历史学者很少做严肃的数字计算,但东晋的皇甫谧在《帝王世纪》一书中,实在忍不住,给秦朝侵略战争的杀人数量做过一个粗略计算。
“计秦及山东六国,戎卒尚有五百余万,推民口数,当尚千余万。及秦兼诸侯,置三十六郡,其所杀伤三分居二。”
也就是说,按照皇甫谧的测算,秦国吞并六国的战争,使得天下人口折损了三分之二。
如果这个数据是确切的,那么秦灭六国的历史,就是一场效率超过所有现代种族灭绝的大屠杀。
而这个数据,在一定程度上也是获得了现代史学的追认的,据国家发改委城市和小城镇改革发展中心早前的估算:在战国初年时,中国人口数量应在2700-3000万之间,而到了西汉初年,登记在册的民众人口仅为1500万左右。
经过一百多年的历史演进,中国人口非但没有上升,反而下降了接近一半。
当然,我们不能将这个人口损失全都算在秦王朝的头上,但这个政权应该分担多少比例,你自己去体会。
是的,这才是历史的真相,在“秦王扫六合,虎视何雄哉”宏大叙事背后,没有《大秦赋》里六国百姓把秦朝当做“灯塔国”来箪食壶浆,而只有六国军民被“虎狼之秦”屠戮的尸山血海。 
3
六国民众惧怕秦朝,痛恨秦朝,就像抗日战争时的中国老百姓痛恨和惧怕日本鬼子一样。
而这种论断,是能够在历史上找到真实依据的。
典型例子就是长平之战,长平之战是战国末年发生在秦赵两强国之间的一场决战,而这场决战的起因特别耐人寻味:
秦国原先打的是韩国,韩国吃不住打,决定将其上党郡割给秦,消息传到上党之后,上党郡守冯亭立刻派人前往赵国求助,使者到了赵国后那话怎么说的呢?
他说,“上党之民,皆不欲为秦,而愿为赵”——眼下这个局势,我们不当亡国奴是不可能了,但即便当亡国奴,我们也不愿被秦统治,而想当赵人。
看见没,这才是历史上真正发生过的“跪求吞并”,只不过是韩国被秦国的暴虐逼的求赵国吞并。
而类似的事件,在长平之战后又发生了一遍。
长平一战,“人屠”白起率领虎狼秦师杀了40万“赵卒”,但得其地而失其民。战国时代,国力主要决定因素是人口,秦国当然不能容忍这种流失,所以秦昭襄王过了几年后就命令白起接着打,掀起了灭赵之战。
以赵国此时的国力,正面硬抗秦国已经毫无胜算。怎么办呢?于是赵王就派了一个叫苏代的说客出使秦朝,去跟秦朝的丞相范雎谈。
按说人为刀俎,我为鱼肉,人家摆明了就是要吞并你,本没什么好谈的。但苏代说服范雎的这段话,特别耐人寻味。《史记》专门进行了记述:
“秦尝攻韩,围邢丘,困上党,上党之民皆反为赵,天下不乐为秦民之日久。今亡赵,北地入燕,东地入齐,南地入韩、魏,则君之所得民无几何人矣。故不如因而割之,无以为武安君功也。”——《史记·白起王翦列传》
苏代对范雎说:当年秦国打上党,但上党老百姓却都往赵国跑,可见天下人不愿当你们秦国老百姓的习惯太久了。现在如果把赵国灭亡了,老百姓也会纷纷投靠他国,留不下几个人给秦国,与其这样,还不如割赵国点地算了。
是的,这应该才是秦灭六国时代古代中国上演的真实图景:秦军东征西讨,但每到一地之前,当地的百姓就纷纷逃难,能走的都走了。整个战国末期,秦的地广人稀和山东六国的地狭人稠都是形成了鲜明的对比。甚至有不少人公开声称,自己宁可“蹈东海而死”也不为秦人。
所以我们能够理解为何秦朝的最终结局会是“一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑”。
那些被侵略、受屠戮的六国民众日夜盼望着秦朝尽早完蛋,因为在他们眼中,暴虐的秦朝与后来侵略屠戮整个东亚的日本基本没有什么区别。
若一定要说区别,就是后世的日本帝国好歹还懂得给自己扯上一块“大东亚共荣”的遮羞布,而灭六国的秦朝连这个都不跟六国百姓讲,就是要夷其宗庙、毁其社稷、权使其士、虏使其民。
什么“为了天下的百姓不再受战乱之苦,寡人决心开战。”之流的神逻辑,都是当今编剧替秦王朝想的。其荒唐搞笑程度,不亚于“击毙当事人以阻止其自杀。”
人家秦国当年的发动对外战争的理由很耿直,就是单纯的想“广其土,拓其地”。至于土地上的“六国人民”,秦始皇根本没心思在乎,秦国军人们则觉得那是可以用来充军功的首级。 
4
 事实上,秦帝国崛起最值得反思的地方,最终没有任何一个阶层,能够从这种崛起中真正得利。这跟旧日本帝国也是谜之相似。
“国家是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具”。这是马克思对于国家性质的精准定义。以这个定义而论,一个国家崛起和强大,应当至少是有利于这个国家内部的一群人的,将这个人群扩展范围的越大,每个人从中得益越多,这个国家的崛起就越正义而伟大。
以这个标准去审视人类历史上文明的兴衰,我们就能给很多国家的崛起给一个相对客观的评价。比如19世纪“殖民主义之王”、比利时国王利奥波德二世。
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在他的执政期内,比利时从一个风雨飘摇的小国迅速完成了崛起,国民财富急速增长,民主化进程也同步推动。你如果是生活在那个年代的比利时人,一定非常喜欢这位开明君主。
然而,利奥波德二世面对其殖民地刚果,却完全是另一幅面孔。在执政的40年内,利奥波德二世以铁腕残暴的剥削、压迫刚果黑人民众,强征当地人为他劳动,造成了大约300万刚果人死亡,这个人对刚果人来说,就是一个血腥的刽子手,为人所痛恨。
所以,利奥波德二世治下的比利时崛起是毁誉参半的,它确实惠及了比利时民众,但却给刚果人留下了累累血债。
欧洲历史上的殖民主义帝国,大多带有这种“半好半坏”的性质,它们确实惠及了本国的民众,却给其他民族带去了苦难。
然而,还有另外一种恶性的“崛起”模式,除了“帝国”这个名头被无限吹大之外,没有任何人从其崛起中获得实际好处,二战前的日本,就属于此例。
上世纪70年代中日恢复邦交时,我国老一代领导人曾经对那场战争定性:“发动侵略战争的是一小撮日本军国主义分子,日本广大人民也是战争的受害者。”
这话初听起来很多人不理解,但实则特别一针见血,当时发动侵略战争的日本,迈向的就是这样一条疯狂的歧途:
在军国主义的狂热号召下,日本不仅将战争的灾难播撒向全亚洲、全世界,自己的民众也深受其害。在军国主义迷梦的号召下,男子献出生命,女性出卖贞操,整个国家将无尽的财富投入到疯狂对外扩张这个无底洞中,最终在两颗核弹中被炸得灰飞烟灭,什么都没剩下。
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这其中的具体故事,我们有机会在详谈。
而当我们把目光放回到两千年前,去审视秦王朝,我们会看到几乎同样愚蠢的崛起思路。
旧日本帝国讲“军国”,秦帝国则讲“耕战”,日本军国主义分子告诉老百姓,他们生命的意义就是“为天皇效忠”,而秦帝国的设计师商鞅则告诉他的君主,其治下的臣子和百姓,就是帮他打仗或供其奴役的工具人。
实际上,秦王朝在发动对六国的兼并战争之前,首先发动的,就是对自己国内所有阶层的掠夺性内战:
与儒家代表人物孟子提出的“民本”“民富而国强”思想针锋相对。反应商鞅思想的《商君书》中专有《弱民》一篇,其开篇就提出“民弱国强,国强民弱”的政治公式,强调“有道之国,务在弱民”的思想。
在商鞅的逻辑中,只有压抑民众的欲求、智能、意愿、权利,才能够强迫他们服从君主所制定的“法”,而只有所有民众都甘受奴役、服从法,国家才能强大。
所以商鞅苦口婆心的教育君主:“民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。治民羞辱以刑,战则战。民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。”
总而言之,商鞅这家伙的逻辑,就是要把民众约束的死死的,让他们最少限度的从国家的强盛中“分肥”,这样才能让他们“好管”。
有人说,商鞅是“东方的马基雅维利”。
我说,马基雅维利要是知道你敢这么比较,一定掐死你的心都有了,人家虽然写《君主论》,教君主怎么使坏、阴人,但人家还写过《论李维》讨论共和制啊!哪像商鞅这么一门心思、一肚子坏水?
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正因如此,很多严肃史家在写到商鞅最终下场时,都抑制不住幸灾乐祸之情,说他是“作法自毙”。
说白了:活该啊!
基于这种阴毒至极的思想建立起来的权力体系,你当然不能指望老百姓能从秦帝国的强盛中获得什么好处。
至于贵族,上过中学的人都知道,在商鞅变法中他们一开始就被列为了被打倒的对象,整个中国贵族精神的没落,自商鞅变法始,这里不赘述了。
所以,在整个秦帝国中,最终从其扩张崛起中受益的,似乎只有皇帝一人。
他在这场对内和对外同时发动的无限度的兼并游戏中大权独揽,享受了无上的尊荣。
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然而,历史上的真相真的如此吗?
读《史记·秦本纪》和《史记·秦始皇本纪》,你会有一种突出的感受,秦朝最高统治者的孤独、偏执与癫狂,是随着其集权的一步步加剧和秦国领土、势力的不断扩张而同步发展的。
在秦孝公时代,最高统治者偶尔还能做一下正常人,跟亲近臣子打打哈哈,展现自己随和的一面,到了秦昭襄王时,统治者已经必须做一个恩威无常以驭臣下的独裁君主。
而到了秦始皇时,他已经化身为了必须视权力为其唯一行动指南的“权力野兽”。
他为了保障自己的权力,赐死了自己的“相父”,幽禁了自己的母后,扑杀了自己的弟弟,疏远了自己的儿子。在晚年躲在深宫中拒绝与人相见,并疯狂的惧怕死亡,为了追求长生不老药而相信低级骗术,最终死在这一迷途当中。
这个秦帝国崛起的唯一“法定受益人”,他的人生真的是幸福的吗?
至于他死后其儿子胡亥的故事,那更是一个知名的悲剧,这个本性其实并不太坏的年轻人上台之后迅速的沦入了癫狂,屠杀了自己兄长和几乎所有兄弟姐妹,然后在短暂的穷奢极欲当中以“二世而亡”为秦帝国画上了句号。
在秦二世的生命最后时刻,面对来逼宫的赵高,刀架在脖子上,秦二世这个倒霉孩子总算清醒点了。
他苦苦哀求:我不当皇帝了,当个王行不行?当诸侯行不行?当个大夫行不行?当个庶人行不行?
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但得到的回答,都是不行。
他的生命,已经被之前的挥霍过度透支了。
虽然他当时并不知道,自己的胡作非为,早已被标上了那么昂贵的价格。有一天必须用生命来偿付。
是的,绝对的权力,不仅导致绝对的腐败,也通向权力持有者的自我毁灭。
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所以秦帝国的崛起,是一场没有任何人群从中受益的宏大悲剧,六国的百姓与士族被屠杀,秦国臣子和民众被驾驭奴役,甚至看似至高无上的皇帝本人,也因绝对的权力而扭曲变态,走向毁灭。
这就是一场空前宏大的悲剧,也正因其创痛之巨,中华民族才在其后进行了自省与自新。
在秦帝国尸体上建立的汉朝,选择用道家的“无为而治”和儒家的民本思想去消解秦朝法家制度中的毒性,用了几百年的时间,好不容易才勉强愈合了这道创伤。
我们的民族,用“汉”而非“秦”来自称,是有其深意的。
秦虽然是中国历史上第一个大一统王朝,但其立国思想内核中所散发出的那种毒性,让我们没有办法将其直接将其化用过来,作为我们民族的旗帜来使用。
对于这一点,历代的传统史学家们,本来已经帮我们想的很清楚了。
而《大秦赋》的编剧,居然把它给忘了。
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当然,我知道,即便说了这么多,很多痴迷于《大秦赋》和《大秦帝国》系列的粉丝依然会找我抬杠:
“你怎么敢这么说!秦朝有万般不是,它毕竟给大一统打造了基础,车同轨、书同文、修直道、建长城、balabalabala……”
 
在我看来,这样的反驳,纯属强词夺理。
 
的确,大一统是秦朝留给后世中国的遗产。但我们需要反问:我们能不能为了这份遗产,强行给那些曾经的暴行抹上正义的油彩?
 
如果这种叙事逻辑是成立的,那么西班牙人毁灭印加帝国、美国白人贩运、奴役黑奴、甚至利奥波德二世屠杀三百万刚果民众,都将是无比伟光正、没有任何污点的故事。
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因为以“历史的后见之明”看,这些屠杀、奴役,虽然当时当地的一些人受了苦,但促进了全球化进程啊!加速了资本主义的发展啊!如果没有这些屠杀、奴役,人类不知要晚几百年进入工业时代、信息时代啊!你可能今天还活在前工业时代呢,离用上智能手机遥遥无期,想想这多痛苦!
但谁敢因为这些“后见之明”给那些事一个《大秦赋》式的完全正面而肉麻的评价呢?
 
更可怕的是,如果这样叙事逻辑是成立的。那么同样的道理我们可以推得:为了一个几百年甚至几千年后才能实现的宏大目标,眼下任何一个人个体的生命价值都是可以不被尊重、随意牺牲的。
这样的叙事实在是太激进了,不仅保守主义者会反对,放眼当今全球,即便最激进主义的势力,恐怕都不敢这么提。
极端宗教主义给其信徒的许诺还是“你去恐袭某处,死后上天堂”,好歹还有点对个人的“终极关怀”。
而某些“大秦粉”,居然要2000年前的六国人民为了他们死后不知多久才出现的啥啥理念,去引颈受戮,去对秦的侵略和奴役甘之如饴……
对这号人,劝您一句:醒醒,都2020年了,做什么白日梦呢!
真穿越回秦朝,你也不是那个“挥剑决浮云”的秦始皇,你就一长平坑底被埋的“赵卒”。

 

 

PS:昨天太累,下班吃完饭后往沙发一靠就睡着了。稿子没赶出来也忘了发预告,让不少朋友白等了半天,在此致歉。

以后不发文的时间,我也尽量做个预告,防止类似情况。

另外有朋友建议以后更新时间尽量固定化,业余写作,这个要求暂时还达不到,以后争取。也请大家投票留言,看合适更新最好,以作未来参考。

海边的西塞罗
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平等者最能与平等者相投。
海边的西塞罗
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战争当然要杀人,但滥杀如秦,我所不齿。国家崛起当然要有人牺牲,但只有牺牲,无人得益,或只有几个人得益,我所鄙视。
先秦之际还没有我们今天这般的中国概念,秦并六国,就是侵略和吞并。
留言已满,不能一一回复,鼓励和有启发留言者在此一并致谢。看完全文仍说服不了您,善用取关,慢走不送,讲理不过就谩骂太low,愿为您所不取。

海边的西塞罗
(作者)
说秦朝滥杀六国百姓杀的好、杀的符合历史进程的朋友,我就问一句,杀你好不好?

海边的西塞罗
(作者)
中国那么长文明史,可以阐述统一之伟大和必要的素材那么多,我们不必在秦朝这一棵树上吊死,何况这还是棵三观不正的歪脖子树。

海豚不惑
置顶
大秦赋评分很低,观众眼睛是雪亮的。

主要问题就是肤浅,各种肤浅,你说头两集的毛病倒是其次,后面拿宫斗来当主线更是看不下去。

至于秦朝,是中华文明的一次大跃进,他奠定了之后大一统的文明基因,但也有军国主义的非正义性。在秦之后,郡县制怎么替代分封制,皇权和士大夫阶层怎么权衡协调,中国化了一千年的时间去调整,修补。

海边的西塞罗
(作者)
是的,这个毒很难消

谷雨迎夏
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现在网络小说基本上就没有写秦不好的,都是在夸秦有多么讲法治,秦的统一多么具有正义性[撇嘴]

谷雨迎夏
最大的荒唐莫过于受害者在为施暴者辩护他打自己多么具有正义性了[微笑]

边地良家子
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说句离本文主题不是很远的题外话:楚国和秦国不一样——秦国是搞法家政治,利出一孔。不要说平民,就连贵族都战战兢兢,秦王想用哪个就用哪个,外国人也生熟不忌——这实际上无关胸怀,而是举国阶层都被打散的结果。想象一下:如果你是公司老板,这家公司还有其他股东和老员工,你如果突然想提拔楼下保安当总经理,估计你做不到;如果你能做到,说明公司里所有人都是你下属、而不是合作者,老员工也没有任何说话的余地,你想干嘛,就干嘛。

秦王就可以想干嘛就干嘛,其他的中原国家呢,也在搞法家,但没有秦国那么彻底,楚国是另外一个极端,楚国忙了半天,根本搞不定国内贵族——秦制在左,楚国在右,中间是其他那些国家们:这就是春秋战国的奥秘!屈原呢?屈原想搞秦制——一个贵族家长,希望楚国搞秦制,屈原也算够爱王庭(实际上楚国那些大家族,都是王庭分出来的,都是一个姓,不同的氏而已)。

屈原的想法有错没?没有!——以楚国幅员的辽阔,如果真搞起了秦制,秦国未必是楚国对手。

屈原的想法有错没?其实也错了!——看秦国就知道了,战胜六国又能怎样,秦朝才混了几天?赢政家的DNA,有一条能传下去么?

之所以能够“楚虽三户,亡秦必楚”,正是因为楚国的力量,不在王庭,而是分散在民间,在各家族的手里——所以六国破灭后,也只有楚国才有成建制力量的保存,才有天下共尊楚王,楚霸王的事。

否则呢?否则为啥天下不尊齐?赵?燕?魏?难道是他们的血统木有楚人高贵?不是的——因为他们民间的力量,也早就在他们自己搞的王权一统中,耗尽了!这才是楚国的真相:你不能说屈大夫是错的;但也很难说,他就一定是对的……

海边的西塞罗
(作者)
感谢,有力的补充!

醒着
置顶
先赞赏再看,谈起那段历史,作为一名山西人,实在难受。长平之战的发生地就在现在的山西高平,当地已经发现了当年被坑杀士兵的遗骨,满坑都是。打个仗,至于那么残暴吗?把对方打服就可以了,一杀就那么多人。

锋哥Aaron
西的这篇文章格局太小。
如果仰望星空大海需要以牺牲为代价,是否就要止步于烟村四五家。
好在星辰大海是追求,烟村四五家也是追求。
人类的历史以探索世界的边界为核心要义,所有的探索都是值得敬重的。

海边的西塞罗
(作者)
那就请您为星辰大海被坑杀一下?

一地金
你的格局真不行,没有秦始皇,中国就是另版欧洲,一盘散沙!

海边的西塞罗
(作者)
没有秦始皇,也会有别的皇,历史缺了谁都照转。

言十 计宏铭Michael
我最近一直在思辨一个事情:大家都知道秦国引入商鞅变法以法家治国,的确有连坐等苛政。但为什么在这种苛政下,秦国实实在在的强大起来了,通过百余年的时间成为第一国并且可以到并吞天下的能力?如果只是以暴苛治国治民,这百余年咋过的来?

海边的西塞罗
(作者)
因为商鞅确实看懂了人性……的阴暗面。

禹皓天 Yu
只是好奇,若无暴秦统一天下,奠定大一统思想基础。天下持续纷争,小国林立,无休止的百年战争继续,对百姓是好事吗?

海边的西塞罗
(作者)
天下一定得由秦来统一吗?离了秦就不统一了?

Charlie
说欧洲一盘散沙的让我笑了。近代文明在哪诞生的?近现代科学在哪发展起来的?就算是现在中国经济总量第二了,是中国人向往欧洲人生活还是欧洲人向往中国人生活?散不一定代表力量小。而往往合力产生的垄断会阻止进步。

贺兰石
中国人依然没有进入到文明世界的范式中,依然崇尚弱肉强食的丛林法则。不仅仅是这个剧,这个编剧,看看周边的人和事,一切都合乎逻辑了。

Stonetalker
为暴君和暴政欢呼的人,愿他们都成为代价。

葬月天梦
关注以来从未留言。尊重作者,但并不太同意您的观点,其一春秋打了几百年死了多少人、其二商鞅严刑峻法,但辱民弱民的秦为什么在战争中屡战屡胜吞并六国,又击匈奴灭百越。六国开明强民在古代的战争中应该有先进的战术和更厉害的军人,怎么会在秦国面前不堪一击。恰恰相反秦重用人才商鞅 张仪 李斯都不是秦人却受到重用,而赵国弃用廉颇 害死李牧,魏国更是不识人怎么能不败楠

海边的西塞罗
(作者)
我们不能用个别人才的恩遇去以偏概全,如果那样衡量,纳粹德国和日本军国主义也相当重视人才。

葬月天梦
谢谢作者的回复,但是有区别。德国 日本二战时期并不会重用外国人,比如汪这些。秦不同李斯 吕不韦这些一人之下包括商鞅都是外国人,而且如果真像您所说暴秦如此,那项羽是楚国名将后人、彭越也是。秦怎会放这些六国贵族后人长大,我只是就事论事。

Ray
作者您好。我提点一家之言哈。
首先,若是对这电视剧不讨好,直接怼电视剧好了,怎么变成扩大化呢?这年头烂剧一堆,大可不必借烂剧讲观点呀。

其次,任何历史事件,都必须要放在当时的历史环境去看,用当时的价值观去切入。战国时各诸侯皆有吞并对方之心而争霸,秦不过是个后起的;商鞅变法,而其他法家也在变。实际点讲句,商鞅不做些与他人不一般的,他能推广他的想法么?

所以重点不是他如何阴暗,而是能否让秦达到一统的战略目标。这也就是他的初衷。

这么说吧,当时换了秦,换了商鞅,一样会有人做这事。而很遗憾,结束战国,只能用流血的战争了。

在流这么多血后,而秦这短暂的帝国又带来了什么?太多了。它结束了封建制,而进入了中央集权的帝国时期。这可不是换个名称这么简单呀。这您肯定知道的比我多。

还有一点,我虽然不大喜欢,可还是得说,暴秦之名也有因后来学者攻击而得,这帮人出于学术流派需要或政治正统需要而春秋笔墨。而且,司马迁本人也不见得十分客观。虽然他的文章很有为

这剧我没看,话说过来这几年国产历史剧也不是给我看的。我的观点是,战争就是战争本身。美化没有必须要,这剧可能十分烂。但,你跟这编剧较什么劲呢?人家也是迎合出资方口味而己。

海边的西塞罗
(作者)
[握手][握手][握手]感谢您的讨论

小越越
给暴秦洗地这几年是常态吧,可悲

万子进
电视确实拍得不怎么样,《大秦帝国》会稍微好一点。但就论历史,唐宗宋祖,秦皇汉武,这是历史的“公论”,毛主席的评论。秦皇作为帝制开启着,有一定的“偶然”性,所以并不是一定历史上会有一个皇帝会统一中国,还真不一定。所以作为民族思想,世界对中国历史的评判,秦绝对是帝国。暴政也好战争与和平也好,这和历史的运行轨迹并没有关联。稍懂历史的人都知道,中国历史上有三次大循环,秦汉、隋唐、民国中国,既不能割裂的看问题,没有隋哪来唐的富强和长治久安,这是一个辩证问题;也不能简单的跳过历史,猜想必然会统一,只有中国才敢论天下分久必合 合久必分,欧洲是没有这个“资格”的。整个欧洲“中心论”的西方文明史,也是以希腊和罗马帝国作开启的。至于帝国是否“正义”,这个真的是留给后世评说。比如灯塔美帝国,是正义的吗?该不该存在?美国人民要不要爱国。这是一个哲学上的“TRICK”问题。世界冲突与和平有三大问题:种族、民族、宗教,帝国就是其产物。其实还有很多,不想再写了,这个真的和年龄阅历,思想框架有关。您的文章乍一看通篇都有道理,“密不透风”,其实还是出发点和立场还是值得商榷。作为一个历史爱好者的探讨,谢谢。

.
该剧所宣扬的无非是大一统思想,以及君临天下、胜者为王。用一个宏大的目标来裹挟没有思想的小民们去“了却君王天下事”。

白勺的的的
作者是一个三观很正的人,叙事能力也很强,赞👍

海边的西塞罗
(作者)
谢谢您第一时间看完。

鱼人
不为帝皇唱赞歌,只为苍生说人话!真的太难了,还好现在民智已开

闹爸
霸道之国能很快崛起,也会很快崩溃。

caiweijia
正确的翻译可能是:绝对的权力绝对导致腐败。

中中
跪习惯了的,还真以为自己姓赵呢

不过就是金头发的犹太人罢了

海边的西塞罗
(作者)
姓赵应该恨秦国才对啊[捂脸]

汉雨
作者观点犀利,大秦赋也确实看得人想吐(本人只看了半集……若不是身边人都在推荐,本来只看到开头秦王上台阶的内心独白就不会再看了,但好奇心作祟,忍了,只到忍无可忍……)但对大秦的批评还是有硬伤的。
一个基本事实,春秋也好七国也罢,皆为同一个文明(周)的延续。这才是那段历史走向光明结局(升华成政权大一统传承)的本质。
然而这种光明结局若没有秦,或者说没有始皇帝,就一定能到来吗?会不会走向另一种“光明结局”(碎裂成世世代代的不同子文明、不再相互认同)?
当时各“国”之人身处乱世,既难忠“周”(文明)亦难忠“国”(国家),前后几百年的这种混沌,若无惊雷涤荡,很难说它就必然会由另一个所谓贤君出手完成大一统。
战国之中,就算强秦也有可能因施政者的乱来,权力的内斗而衰落,政太子是不知是多少个机缘巧合才走到始皇帝这一步。他的功业有其必然也充满偶然。因而从后世角度看,你很难说秦之一统,不是一件民族、文明,遭遇的历史幸事。历史应该辩证的看,此其一。

汉雨
其二,秦之暴关键在于对人的尊重、对个体的尊重掉进普世价值底线中,不为人喜。然而真是如此吗?这种后人的批判多少带着苛求的意味。
批判地看,秦在为恶的同时,亦有意无意在打破“阶级”,给予了其国民“平等性”,不说其法之平等,单说人人可因军功而进阶,可因参军而有田(近乎公民含义),在王权之下得到了一种两千年前生产力水平可支持的人之“尊重”,这又何尝不是那个时代“普世价值”应该肯定的呢?之所以让今人不舒服,多半是因为现在的精英阶层死都不乐意再遭遇类似的剥夺和等下的平等吧!
这种民之平等,虽然是一种军囯色彩,虽然有“取其下而平等”的历史局限,但又不得不承认其巨大的历史进步性,秦也正因此获得了历史的垂青,解放出强大国力,令七国之战出现了细微的代差。
我们要批评其中的军国主义色彩,但亦该肯定其中包含的平等思想进步。不止是为了看懂秦之强,亦是对历史人物的尊重和赞赏。
事实上,秦统一天下后,没有外部利益作为平等之“食”导致内部熵增和阶级复辟,并掉进周期率,这又是另一话题了……

汉雨
其三,法家是历史退步吗?这个就不展开讲了。只要不是大同世界,人很难对抗基因中的人性:自私,懒惰,坐享其成,争利……所以一定要用法压制人性的恶,用德引导人性的善。法家具有在东方开启性的进步意义。法家之秦的胜利更对于此后两千年意义深远。作者做历史批判时,不能忘却此点。

海边的西塞罗
(作者)
观点不同,但可以讨论。

汉雨
评论作者新文章,一直未被采纳,贴在这里讨论一下。
并非要推翻历史定论,但当大家说“暴秦”时,一定要知道背后是有弯弯绕的……

1、为何会有“儒者不入秦”之说,是因为士人皆恶暴秦吗?
其实这只是个借口甚至有意涂抹。根子其实在出身、等级和文化歧视上,这背后的弯弯绕搞清楚了才能公允视之……

秦偏远贫瘠弱小低贱(因养马有功得周王封),诸侯贵族聚会时,连奉酒的楚王都看不起秦王。如果明白周礼文化等级森严的特点,自然就明白以“复礼”为追求的儒为何鄙视秦。

加之大家一起发育时,秦自身也不争气,始终民风淳朴不事诗风,很长时间里连王都穿布鞋,并且事周却拒绝礼制、未得开化。不象楚,短短三代发展出绚丽的精神文明,连王城的平民都穿上了丝做的鞋……
秦,士人不齿也。这说穿了是一种心理优势。(话说亡秦必楚的原因其实也与此有关——你个穷鬼破落户灭了更华彩的我,不服啊!)

汉雨
2、秦因变法而强,这是公论。但是否从文明观之,它又倒退了呢?

大家自己品:
秦国逐淅以法治代替礼治,以军功代替世禄,以中央集权代替领主分治,社会生产力得到了极大提升。“法不阿贵”,在律法面前不分贵贱,有权有势的人也要受到同样约束。

进步或是倒退,各有其立场吧!

汉雨
3、荀况是数百年来第一位入秦的大儒,在当时被人骂惨了。这发生在长平之战前一年……他的视角值得重视!
那么,荀况看到了暴秦吗?
并没有!
他看到被秦吞并的土地上男耕女织,平民并无恨意,甚至因土地私有和人人可得爵位而对这个言而有信、法度严明的政府抱有好感。他惊异这里官员恭俭忠信,政府行政效率极高。
荀况见秦王,叹说:秦胜出,是必然。同时提议:要重视道德教化的力量,不要一味信奉武力。
秦王直言:儒者无益于治国。

荀况后来离秦就楚。他抛弃了当时主流的各种虚幻治国主张,提出要结束世间纷乱,只能靠人的努力,而不是寄希望于天命轮回。

五百多年的春秋战国啊!
百姓几人能胸怀大义,礼乐仁义定不了乱世,治国不能依赖明君贤臣,而必须在腐君庸臣的基础上来进行制度设计。

荀况在楚教了两个学生,一个叫韩非,一个叫李斯……
说暴秦时,要记得这个!

海边的西塞罗
(作者)
不同意您的观点,但维护您发言的权利。

崔心
如今的贴吧论坛B站等地,大秦精粉铺天盖地,个个都是热血沸腾,都是自以为自己是那个最高统治者。敢说大秦不好,汉奸卖国贼的大帽子立即套下来,曾几何时,鲍鹏山老师就因为说商鞅而被精秦网暴。

海边的西塞罗
(作者)
这种风必须刹一刹,还不如皇汉呢。

曹操
终于找到个良心未泯的公号[社会社会]

那个骑轮箱来的马刺蜜儿
看到二月河我就想到了《雍正王朝》小说的雍正和引娣(所以某些写了伪历史文学作品的人是多么可耻啊!

海边的西塞罗
(作者)
我也是

申棖
现在的网络小说,非常喜欢抬高皇帝,搞一统天下,统治世界之类的戏码,喜欢军国主义,军事武力,动辄杀多少多少人。那部《大秦帝国》也是,搞什么“血不流干死不休战”的戏码,这哪里是秦朝就能有的意识形态。但这种审美却是当下流行的。感觉这是民族主义转型以来的衍生品吧。

巡梦之卯
建议你先去查一下长平之战秦军伤亡人数,再看一下之后邯郸保卫战秦军伤亡人数,你就不觉得四十万很多了[奸笑],这两仗秦军伤亡也在三十五万左右

海边的西塞罗
(作者)
我知道,秦军也是人海战术。

sallyliu Ⅱ
近些年来很是怪哉,帝王局,宫斗剧一堆一堆的出现,教坏了孩子,育出一堆阴谋论成人。不读书的编剧,戏弄一堆不读书而瞎思想的精神病。

段明辉
那李斯是什么人?

海边的西塞罗
(作者)
一路人

段明辉
事实:李斯是楚人,自愿做了秦人。我针对的是,“楚虽三户,亡秦必楚”来论证楚人不会投靠秦国。一个小吏尚且会,何况一草民?

海边的西塞罗
(作者)
汪精卫是什么人?

牛衛航N.R.K
纯坏人不可怕。可怕的是那些不读书爱思考、却又爱心泛滥的好人被坏人利用。

shen yue
不需要穿越,让他们移民北韩即可,一样一样的

紫外光
秦和隋
残暴短命
后世吸取教训
成就汉唐

享受政治遗产同时也要看到达成目的手段之残酷

wm
补充一点,秦国统一天下的战争中,中小型会战八成都输了,但是大型战略决战八成都赢了。这就是秦国体制的最好体现。秦国走权贵主导路线,普天之下秦王所有,上马大工程修路修渠那是小菜一碟,大会战打后勤打消耗,拼的是组织优势,秦国那是一点不怕。但是六国走的是市场化路子,军人都是职业军人,技术含量高,所以中小会战可以打败但是打不死秦国。但是秦一统六国后,扩张过猛,以征服为目的,所以打下一处就要驻军守备,这样一来财政负担加重,秦本身市场化程度又不够,经济上只会抢钱不会赚钱,所以度量衡来了,半两钱与六国货币等值流通,劣币驱逐良币,物价仰望星空。所以回笼货币,铸金人,同时开动大工程,驰道灵渠大公基,典型凯恩斯干预手法,最后半两钱崩溃,百大钱亮相。再往后就是大楚兴了。

边地良家子
“为何秦朝的最终结局会是一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑”——秦始皇死后,胡亥继位,他和赵高,大肆清除异己,屠杀宗室,清洗良将:蒙毅蒙恬,蒙氏两兄弟首先遭到杀害。右丞相冯去疾和将军冯劫也被逼相继自尽。二世的兄弟姐妹们死得更惨——一次,在咸阳市上,二世的十个兄弟同时被砍头;又一次,在杜邮(今陕西咸阳东)的刑场上,二世的六个兄弟和十个姐妹同时被活活辗死。公子将闾三人,平时言行十分谨慎,也惨遭毒手,被逼自杀,拔剑自刎。只有公子高,看到兄弟姐妹们都惨遭毒手,自知难免一死,想逃走又怕连累亲人,为了保存亲友,就上书一封,向二世提出为父皇殉葬骊山脚下的要求。二世见书大喜,批准他的请求,赏赐十万钱殉葬骊山。在二世众多的骨肉兄弟中,公子高可谓是一个“善终”——所以说,秦朝最大的利益集团和根基都已经被二世和赵高自己摧毁了……

铁马冰河
秦始皇是暴政,但在那种要重新统一中国,然后又要治理刚刚被统一的那六国,一些暴力手段恐怕是不得不用啊。其实说到皇帝的暴力,除了汉朝各位皇帝比较仁慈,甚至特别仁慈外,其余各朝都有暴君,哪怕是五百年一出的明君,有的也是下刀狠毒啊。这些皇帝在暴力方面,甚至比秦始皇有过之,而无不及。秦始皇是为了天下而不得不使用暴力,其本人还是朴素,智慧,功大于过的,但大多数暴君却是为了一己之私,为了不良欲望而使用暴力的,因此远远不及秦始皇。另外,古代远不如当今文明,古代的人也远不及现代的人手软,不管是杀动物吃肉,还是杀人,大多都是没有什么怜悯之心的,所以战争中的杀人如麻,屠城,就是那个时代正常的事儿了,全世界都一样,想想当年西方国家打进清朝,也差不了太多,这种野蛮的行径一直到了二战结束,成立了以美国为中心的联合国,各国政权都将民主,文明作为自己施政纲领的时候(先不论各自做得咋样),才结束,所以不能用现代人的心理去衡量古人的残忍。最后说到这个剧,作者主要是痛批了两种人,一种是秦始皇,一种是该剧的导演,编剧。根据刚才之论述,所以我觉得不该骂秦始皇,但我非常赞同骂导演和编剧,因为这两人是在利用秦始皇的伟业,拿胡编乱造的台词来夹带自己的私货,妄图给观众洗脑,可谓居心叵测,暗藏祸心[悠闲]

呵呵呵
1.写的非常好,但估计李子旸李国师会实名反对;2.除了日本,还有苏联,慈父死的时候,几个常委都不敢进他房间,怕没死透撞见了被骂,就回家了,等到第二天死透了才处理的;3.正是秦王不想让天下百姓受苦的想法让天下百姓受苦了,这个逻辑讲不通,当然我觉得秦王根本不是这么想的,尔等都是草芥,想用这个理由给秦王洗白的人就别妄想了。

Qinyi
呃,官方教科书我觉得是以为秦始皇统一六国是壮举的,那算是中国作为一个封建王朝的历史开端是吧?所以肯定要大肆歌颂的,我历史是体育老师教的,说错不要打我哈[苦涩]

海边的西塞罗
(作者)
我也这么被教的

Denver
哈哈,这个片子不是从今天开始疯的,看到这篇文章,我立刻想到前段时间看到的一个秦始皇的海报,上面赫然写着开万世之太平,为黎民谋安生[捂脸]简直荒唐到让我狂笑的地步……一看是大秦帝国的海报,再一搜百度百科,大秦賦已经是大秦帝国系列的第四部了

夜空中最亮的星!!!
那么靖康之耻呢???嘉定三屠呢???关键看你处于什么位置。这才是最重要的。

天竹
大秦帝国系列剧从一开始就三观不正,把秦国君臣描述成了一群理想主义者,拜托啦,他们明明是赤裸裸的功利主义者好吧,比实用主义还现实呢

寒江钓雪
看完全文和留言,先点个赞!秦皇暴政两千多年来历史早已定论。可总有人时不时给始皇帝脸上贴金,其动机也可理解,文痞也是人,也得让他混口饭吃。

泰导
“为了一个几百年甚至几千年后才能实现的宏大目标,眼下任何一个人个体的生命价值都是可以不被尊重、随意牺牲的”😂流浪地球??

冰雪-快乐人家
我感觉文中谈秦国类比日本军国主义侵华的事实很好!盖含时空纵橫的比较,很能发人深思连想,特点赞👍

海边的西塞罗
(作者)
不是我发明的,是郭沫若。

Dasein
我最喜爱的那位著名学者就姓秦。然而他最厌恶的恰恰就是秦。当年李连杰演的《英雄》上映后他还撰文把这部影片狠狠地骂了一通[呲牙]

海边的西塞罗
(作者)
米兔

石上纯馨
剧中的秦始皇说是“为了天下的百姓不再受战乱之苦”而统一六国的。理想很伟大,结果不仅是百姓未曾有一刻安享太平生活,连他自己都家破人亡,所以秦始皇的人生是彻底失败的,是贪婪变态的,也是千古罪人!

OctopuSwan
就统一战争而言,秦国的地利是大前提,如果没有军国体质,统一也是个时间问题,只是在当时的生产力条件下,通过人和的加持,相当于磕了药般提前完成KPI,同时把健康也透支了——读《中央帝国的军事密码》有感

海边的西塞罗
(作者)
是的!

一叶小舟
总体认可,我虽然是国家主义者,但我也认为文明的发展不能以屠杀为手段。

海边的西塞罗
(作者)
国家崛起,要有目的,要利于最广大人民。

海边的西塞罗
(作者)
至少是本国人民。

一叶小舟
利于人民是一个不确定的目标,因此实践起来也难有确定标准。长远利益和眼前利益到底怎么才算利于人民?高福利模式就一定利于人民吗?法西斯主义也是鼓吹立足于本民族的。但是,我觉得,无论你鼓吹什么,基本人权还是要保障的。

海边的西塞罗
(作者)
是的,手段是行进中的目的。

万子
先生明白人

HyperNova
从第一部就觉得大秦帝国逻辑混乱,不合史实
这一部简直不要个碧莲了
连名字都改得莫名其妙,大秦赋WTF?
一看到赵姬想起来了,应该读作:大~秦赋

海边的西塞罗
(作者)
[捂脸][捂脸][捂脸]

寄居客
实在说一周发一篇就算是高产[微笑]

海边的西塞罗
(作者)
谢谢

Strider
能四个选项都点上,许愿一天四更吗[Smirk]

海边的西塞罗
(作者)
你累死我吧

莎士比亚需不需要按棺材板不好说,二月河老师可能真的会从沙发上跳起来[奸笑]
我其实有个问题,前几年那种给清朝民国洗地的电视剧我还能稍微理解下,比如政治因素,民族团结因素,哪怕是当事人后人投资的因素,但是近年来秦朝题材的狗血剧特别多,前几年看了孙俪的芈月传简直要哭了。。。不知道是不是错觉,我总觉得秦朝的风评似乎有在变好?这背后我想不出有谁有洗地的动力?先生怎么看这点?

海边的西塞罗
(作者)
我没看法,编剧集体抽风吧

苍海
其实也没必要纠结电视剧里演绎楚民投秦是不是正确,楚国那么多人,有部分想投秦的也很正常;咱主要讨论的不是电视剧到底有没有必要美化秦朝的暴政嘛……


感觉秦有点像那种鼓吹狼性的996公司,六国像那种老迈臃肿的旧国企。在后者做员工肯定比前者好过,可惜后者无法与前者竞争,而前者并不会使它的员工从利润中分到他努力所对等的报酬(元老除外)。最终前者要么被淘汰,要么变成前者的样子。
而且仔细一想,似乎几百年来世界就处于这种恶性循环中

海边的西塞罗
(作者)
996公司好歹不排砍人头。

秦讷
彼秦,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也!—《鲁仲连义不帝秦》

Ken
就喜欢你的文章。三观很正! 👍
其实商鞅对中华文化和历史的负贡献是难以估量的,也不是一个汉朝可以消解的。
Louis CK 在他的脱口秀里曾意淫自己穿越到一战前的维也纳,把希特勒操成自闭症患者而改变历史。
我想也许也应该yy一下有人穿越到秦朝把还是小商人的商鞅操成loser。 也许这样中国就可能率先搞出启蒙运动、资本主义萌芽和工业革命了也不一定。

杨耶底底亚
还是比较公允的,哈哈哈,难得见说真话的

杨晓光
电视里放的啥?武皇扩土又开疆

海边的西塞罗
(作者)
意未已

冰河
好文章 辛苦了

冯晓文/报业集团新媒体
为侵略者找理由,好象当下颇盛行,洋奴更是尊之为宝。什么发动鸦片战争对中国进步有好处,美国遏制干涉中国对中国社会进步有好处,等等,匪夷所思。

尉剑俊
大一统是秦朝留给后世中国的遗产。但我们需要反问:我们能不能为了这份遗产,强行给那些曾经的暴行抹上正义的油彩?
――
这就是“粽子吃甜吃咸”的事了。萝卜白菜各有所爱。永远杠不出结论的。
李梅火攻,烧死的日本平民居多,原子弹炸死的也多数是平民。也许就是“时代的一粒灰”吧

周一羽(柳五)
焉知不是高级黑?😂

YJ A+
大屠杀只是一个中心名词,大多数情况下,只是手段而已。作为社会普通一员,当然不希望遇到这种事儿,但这世道的真实与残酷,又何时以人的意志为转移。

暖*Reneོe
大秦赋拍得并不好,也不知道为啥这么吹捧。。。。2009年那部大秦帝国之裂变,都是比这个强很多。不过也就精品到十几集吧。。后面也就爱谁谁了

張好古₂₀₂₁
“为了一个几百年甚至几千年后才能实现的宏大目标,眼下任何一个人个体的生命价值都是可以不被尊重、随意牺牲的”灭霸??

Chilliam
现在的古装历史剧(清宫剧请自觉离场,您那好意思叫历史剧?)越来越陷入一个bug中

必须有权谋斗争,但主角轻松看破算无遗策(如虎啸龙吟司马懿),那你这开图挂真比刘秀还秀。

必须有男女情爱及后宅撕逼,然后男女主相爱相杀或者日常撒糖,天天闲的蛋疼你侬我侬,比如那个萧燕燕的剧。

当然,玛丽苏与杰克苏是是必备食材,无苏不欢,就很地铁老爷爷。
古装片我觉得拍的最好的当属陈凯歌的《荆轲刺秦王》。虽然里面还有很多bug,但看看李雪健老师的秦王,再看看你们的。

什么玩意儿……感官强奸,精神污染。

Geo
纯粹是好奇问下啊,目前对秦朝/国的研究的史料主要是什么啊,是不是很多原始记录亡佚了?或者近期有啥新的考古发现嘛

海边的西塞罗
(作者)
秦史现在很热。

熊熊
什么时候发都好^_^

Dr.G CE
本文应该是微信文章中评论最多的之一吧,可见人心所向文明昌明。一句话:远看大泰贼,近观大秦赋。

海边的西塞罗
(作者)
是的,我觉得公道自在人心


仇恨日本可能不是日本更坏 而是他失败了 而我们又离的太近。这和后来汉朝骂秦朝一个样。其实满清入关也一样。时间会带走一切的。另外对于殖民主义历史的批判也是,至少当我越了解那些细节而不只是结论,我反而觉得,很多地方被殖民其实是一种幸运,如果没有当时被殖民被奴役,也就没有现代化了。比如非洲,澳大利亚美洲。我们今天也会有人成为代价,只希望不是我们自己就好。

go by
着的太好啦!!!止毒之作!!!

wwn
长平之战真是恐怖

赫赫无名的小苹果🍎
果然高开低走。开播前的吹文,乌泱乌泱的,但浏览一下,吹的重点不外是戏骨,场面戏阵仗大,服美道的讲究高度还原,吹张鲁一,竟然是其外貌与史传的嬴政画像的高度相似性。[捂脸][捂脸]没什么硬货啊!
看了几集,完全冲着辛柏青,老段排第二。其他人基本接不住戏。赵姬一出来,我都笑场了,毁所有啊这演技扛不住这个份量的女二噢,还不如一边的小宫女,起码让人没出戏啊。背后有八卦,公号们,去摸摸这个瓜,保准比这个剧还好看。[机智][机智]
可惜了我心水的辛柏青[流泪]异人挂了,我就不看了,编剧完全垃圾,平庸又鸡贼。
侯勇,富大龙的那两部很不错,

海边的西塞罗
(作者)
八卦我没来得及提,诚如所言

谭博文
聊起秦朝我想起史记里的一段总结,里面讲述了夏商周的政道特点以及治民出现的特质,天道循环,到了秦朝,秦的施政方针以“刑法”为主,并没有解决周朝的礼治天下所遗留的问题,所以秦不过二世而亡,而汉初的黄老之学以及与民休养生息算是对症下药,顺应了历史发展,所以大汉王朝绵延几百年。从结果上看,秦朝是春秋战国的一个总结,是礼治天下的终结点,属于被历史召唤,又被匆匆抛弃的一个王朝。
至于电视剧嘛,随便看看就得了。。。

太史公曰:夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。

世间有艾
虽然我不赞同始皇是暴君,但也赞同作者对此剧的批判。
虽然今天才知道有这个剧,因为近十年来当国产剧透明,因为怕被e到,就像作者中招一样[呲牙]

LHQ
每天的某个时刻都在等着老弟的文章,那是我准备放松和思考的一刻,这一顿丰盈的美餐待我慢慢嚼姿入味。感谢西君每天辛勤的奉献,文章越长,用心越深,越能在品味的过程中有所得,感觉精神享受满满,然后期待明天的大餐。
每周拉个群集中打赏以资助之

韩静
全文包括评论都仔细看完。
投票设置少了一个选项——什么时候写好了就发,不拘时间。

qin2013
后人一直分析历史,希望以史为鉴,然而世事一直若史……伊朗人现在依旧称中国为Qin……春节后只在国内旅行,为统一的支付方式而感叹方便,但出门在外喝一杯咖啡,星巴克一定是最无奈选择……

金大迪
我就想看嬴政摔孩子[让我看看]

xiaili
我看的最后一部电视剧大宅门,之后没看过了[捂脸]还不如玩游戏呢[捂脸]至少那都不是真的[奸笑]

-
赞!

to moon
理性太难

NEO
自从看了一些新三国,知道编剧三国演义都没看完都能过来当编剧,就不对任何历史剧抱有幻想了

༺ཎཽཾ飞享天下ནཽཾ༻
清晨能及时看到你的文章,最好

Shu
随你什么时候发,想发不想发都可,不要有压力哈

尘土
好文章!虽然把我脸打得啪啪滴。😂


引起了好奇心,有空看下这剧

Linlin
啥时候都行,只要发就行了。怎么没有这个选项?[旺柴]

海边的西塞罗
(作者)
忘了

海边的西塞罗
(作者)
要不就按您说的来

有志青年
屠杀黑人怎么了?黑人的命属于谁?属于暴力的拥有者,如果他们没有足够的产出支付他们的生存权利,谁会让他活着?

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