区块链神吐槽
有点好奇佛家有没有命功的法门，如果仅仅是修性又怎么可能超凡入圣呢？
这让人想起相声来了:一个算命先生在石板上写俩字儿——没有。问到你答没有，他就翻过来，那么石板有没有？粉笔有没有？没有俩字儿有没有？
现在说佛门有命功成了大异常识的话，但你去看行为就知道东西是那个东西，只不过不以此为名。
有人在修理厂卸轮胎，每次轮胎下来的时候他都习惯的拿肩去顶一下，结果跟人起冲突，对人也这么顶了一下，把人就打坏了，人家说他专门练过功夫，他说我没有，我就是天天卸轮胎。
身心是不二的，哪怕认知错位了也是不二的。主观上没有这个东西，客观上殊途同归，一样能起到那个效果，倒是着意的人容易落入下层。
道门明确有这东西，但师父心心念念告诉你，不要拿住，拿住的都不成，你拿住他，实际上就是叫他拿住了。
教人规矩不教人取巧，奔着结果去没个不取巧。
孙悟空学东西之前都要问一句可得长生否，你不能，我就不学。实际情况是给你个能的，在这份心态下你也练不出来了。
既然一说就错，动念则乖，莫如什么都不知道，每天守着规矩念兹在兹，不定哪天忽然尾巴一动，我和规矩能所双亡，就鱼跃龙门了。
修时急功近利，是因在俗也急功近利过，存一肚子药不肯动，只找个地方换汤。
没有葱姜一样炒菜，害怕这样炒味道不佳是人内心有缺，实际饱了其他都是闲事儿。
丢了西瓜捡芝麻是人生常态，更悲惨的是意识不到人本可以两手空空地走。
不知方能死心行，一个诚字正其中，是为道原功德母，杀尽多少小聪明——小聪明，就是取巧，就是怕缺这少那、转圈磨蹭，就是以为有个果可证，有个道可成，实则象形为取意，凡圣本同笼，当仁不需勇，抬腿即成行，性命非有间，缘和总是空，刀颈生一气，何来斩春风？成佛做祖念，方是大妖精。
——傻大姐:哪儿又有妖精？打架了没有——
——多姑娘:怎么，你也想找人打一场？——
——傻大姐:想啊，但他们都说好男不跟女斗——
——多姑娘:不跟女斗，一个个的怎么都死在我身上？——
——傻大姐:你名起的好哇，谁不想要个多呢——
作者：hasmart
链接：https://www.zhihu.com/question/421850252/answer/2233518680
法国天主教会承认性侵 21.6 万儿童，主教团主席下跪忏悔，教会需承担哪些责任？如何避免类似事件发生？
没法避免，他们没有命功。
性侵未成年人，其根本不在于性侵对象，而在欲望的对治上缺少环节——心性提升了，身体跟不上来必现此景——生理与内心矛盾是修行老病，谓之天人交战。
他们不是专注于性侵未成年人，而是近水楼台先得月，把对成年人的欲望转嫁到了儿童身上。
用荆棘绑腿，跪石头子儿玻璃茬，用鞭子链枷抽打后背解决不了生心的问题，因为忏悔性欲，就是将心驻留在性欲之上，仿佛急奔之人必要喘息，人不停下脚步，反而去按胸止肺。
天人交战输的必然是人，因为生理强大，可以左右心理，历史上想凭意志革除欲望的，几乎都是失败。
释迦牟尼说，我死之后，你们要以戒为师——经书会被篡改，人教人传承会出偏差，但只要守住了戒律，人就有机会入定，入定之后，开慧不难。
而戒之本并不在戒，而在戒行，戒行具体，是佛门的命功。
人的行为很多仿佛随机发动，其实此动随心有根，只是常人心粗，往往忽略，和尚说吃饭时要他吃饭，就是要心不离行。在胸前画十字时，心中本是上帝，见到一份娇嫩美好，因爱生取，心转行变，上帝自然丢了。
我的主是我，我即我的上帝，监狱里关的，都是在犯罪当机自己腾出位置，让欲望掌了主舵。那么你命功缺失，性功又不牢，与常人无异，犯罪也就不是什么新鲜事。
有欲而来是人情，无欲而来是道情，道门立基行有为法，起生理反应的时候，利用呼吸转注把能量收引起来，练到扎实，形成反射，并且家主不离，时刻做自身的观察者，欲望来袭时不失观照，则观照之我在欲望之上，我若如如不动，欲望无主如雪自销，不过是云过平湖，浮光掠影而已。
作者：hasmart
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